《聽溪而行》001【「這裡便是。」】

最近，揹包裡總放著一本《百法明門論》。這本書，寬度15公分、高度21公分，恰巧能以最自在的狀態，安住在我的背上。清晨搭火車時，我喜歡讀幾頁；等車的空檔、午間片刻的休息，也總會翻開一小段。

有些文字，我並沒有立刻讀懂。只是讀著讀著，心裡總會浮起一種說不出的熟悉。彷彿那些句子並不是第一次遇見，而是在很久以前，曾經與自己擦身而過。於是，我想起了一個多年以前的夢。

夢裡，我走在一座山上。

山很深，天色很暗，卻不是令人畏懼的黑，而是一種沉靜的夜色。月光從枝葉的縫隙灑落，在山路上留下斑駁的光影。

我不知道自己要往哪裡去，也不知道已經走了多久。只是一直向前。

身旁始終有一位同行的人。我沒有看清他的容貌，只知道他的腳步與我不同，一前一後，不疾不徐，始終沒有離開。

走在最前面的，是一位僧人。 他留著濃密的鬍鬚，膚色黝黑，身形高大而沉穩。 風吹起他的袈裟，衣角微微飄動，映在地上的影子，如同山澗的水面，被夜風輕輕吹皺。

一路上，除了我們三人，再沒有任何人。只有腳步聲和山風吹拂。 山路時而蜿蜒、時而高聳，行走的感覺像被拋向空中，再輕輕落回原來的地方。

夢裡行走時，腳就像分針、心跳像秒針，呼吸一陣陣在風中飄逝。

不知道過了多久，我終於開口問：「師父，我們到了嗎？」

前方的僧人停下腳步，回過頭來。他的神情很平靜，只對我說了一句：「這裡便是。」

我順著他的目光望去，是一座幽深的山洞。洞口漆黑，看不見裡面有什麼。 我又問了一句：「那然後呢？」 僧人沈默。 當我再抬起頭時，僧人已失去蹤影 ; 我低頭凝視，看見自己穿著的僧鞋，然後我也醒了。

很多年過去了。那個夢，我一直沒有忘記。我無從得知那座山位於何處，亦不知那位僧人究竟是誰。只是每當想起那一夜，心裡總會浮現他回頭時說的那一句話：「這裡便是。」

直到最近，重新翻閱《百法明門論》，又讀到六祖惠能的一句話：「迷時師度，悟時自度。」忽然覺得，夢裡那位僧人，也許從來沒有打算帶我走進那座山洞，他只是把我帶到門前。至於是否繼續向前，還是要由自己決定。

我一直很敬仰六祖惠能。不是因為他留下了多少公案，也不是因為他辯才無礙。而是得法之後，他仍隱居山林，與獵人共同生活多年。身在山林，也在人間。沒有因為身處何種環境，而失去自己的本心。

讀到這裡，我常想，或許修行也是如此。它未必發生在鐘鼓聲裡，也未必發生在遠離塵世的地方。更多時候，它只是發生在每一天。

一句將出口卻選擇沉默的話。

一個願意放下執著的念頭。

一次願意體諒他人的心。

甚至是在面對紛擾時，仍願意回頭看看自己的起心動念。

《六祖壇經》裡有一句我一直很喜歡的話：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」年輕時，我總把這句話當成一句充滿禪意的公案。

後來才慢慢明白，它不是要我們否定風，也不是否定幡。而是提醒自己，真正需要照見的，不是外境，而是這一顆心。

如今再回想那個夢。我依然不知道，那座山代表什麼。也不知道，那座山洞裡究竟有什麼。只是忽然覺得，也許有些答案，本來就不需要急著知道。

有些路，走到了，才會明白 ; 有些門，站在門前，便已是一種因緣。

六祖惠能所說：「迷時師度，悟時自度。」或許，真正要走進那座山洞的人，從來不是夢中的僧人，而是自己。

如《百法明門論》所言：「如世尊言，一切法無我。」我們一路尋找的答案，或許並不在外境，也不在某一位引路之人的手中，而是在一次次回望自心之時，慢慢照見本來的自己。