如何藉溝通化解衝突

2025年10月28日

如何藉溝通化解衝突

讀經: 書22:10-34

選讀經文：書 22:10-12,15-34

"10 呂便人、迦得人和瑪拿西半支派的人到了迦南地的約旦河一帶地方，就在約旦河那裏築了一座壇，一座高大壯觀的壇。11 以色列人聽見了，說：「看哪，呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人在迦南地對面，約旦河一帶地方，以色列人的境內，築了一座壇。」12 以色列人一聽見，全會眾的以色列人就聚集在示羅，要上去攻打他們。…15 他們來到基列地，到呂便人、迦得人和瑪拿西半支派的人那裏，對他們說：16 「耶和華全會眾這樣說：『你們今日離棄耶和華不跟從他，干犯以色列的神，悖逆耶和華，為自己築了一座壇，你們所犯的是何等的罪！17 從前我們在毗珥犯的罪孽，導致瘟疫臨到耶和華的會眾，甚至到今日都還沒有洗淨，這還算小事嗎？18 你們今日竟然離棄耶和華不跟從他！你們今日既然悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。19 若你們認為所得為業之地不潔淨，可以過來，到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所居住之地，在我們中間得地業。你們卻不可悖逆耶和華，也不可背叛我們，在耶和華－我們神的壇以外為自己築壇。20 從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，導致憤怒臨到以色列全會眾嗎？死在他所犯的罪中的，不只是他一個人而已！』」21 於是呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列族系的領袖，說：22 「大能者神耶和華！大能者神耶和華！他已知道，願以色列人也知道，我們若有悖逆的行為，或是干犯耶和華，你今日就不要讓我們活著！23 若我們為自己築壇，離棄耶和華不跟從他，或將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自追究。24 不是這樣！我們做這事的原因是懼怕將來你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華－以色列的神有甚麼關係呢？25 因為耶和華以約旦河作我們和你們呂便人、迦得人的交界，所以你們在耶和華裏無份。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。26 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別樣的祭，27 而是為你我之間和後代子孫之間作證據，好使我們也在耶和華面前獻我們的燔祭、平安祭和別樣的祭來事奉他，免得你們的子孫將來對我們的子孫說，你們在耶和華裏無份。』28 所以我們說：『將來他們若對我們，或對我們的子孫這樣說，我們就可以回答說：你們看，我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式，這並不是為獻燔祭，也不是為獻別樣的祭，而是作為你們和我們之間的證據。』29 除了耶和華－我們神帳幕前的壇以外，我們絕沒有意思要為著獻燔祭、素祭和別樣的祭而另外築一座壇，悖逆耶和華，今日離棄不跟從他。」30 非尼哈祭司與會眾中的領袖，就是與他同來那些以色列族系的領袖，聽見呂便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都看為美。31 以利亞撒祭司的兒子非尼哈對呂便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯悖逆的罪。現在你們把以色列人從耶和華的手中救出來了。」32 以利亞撒祭司的兒子非尼哈與眾領袖離開了呂便人和迦得人，從基列地回迦南地，到了以色列人那裏，就把這事向他們回報。33 以色列人看這事為美；以色列人就稱頌神，不再說要上去攻打呂便人和迦得人，毀壞他們所住的地了。34 呂便人和迦得人給這壇起了名，因為這壇在我們之間見證耶和華是神。"

時代默想：

人際間有各種原因而產生不必要的矛盾，對於此刻能並肩作戰的好兄弟，在剛分手各自回家不久，卻差點因誤解而鑄成大錯，作者以平行結構闡述其過程：

A. 河東支派築壇（10）

B. 河西支派預備打仗及差派領袖執行（11~15a）

C. 河西支派指責河東支派的叛逆（15b~20）

D. 河東支派否定指控及辯解（21~29）

C' 河西支派接納河東支派的解釋（30~31）

B' 河西支派取消打仗及領袖歸回和匯報（32~33）

A' 河東支派為壇命名（34）

河西支派的指責（10~20）：定居在約旦河西九個半支派的以色列人，聽到歸回河東定居的兩個半支派同胞，竟然在自己居住的地方另起祭壇（10），便立即行動，防止他們叛逆，引來神的憤怒，使懲罰臨到所有以色列人。因律法的規定只能在會幕敬拜（參出23：17），此刻會幕正設立在「示羅」（18:1），所有以色列人都當在示羅敬拜神，不應另立祭壇。於是全員聚集在示羅，準備上去攻打河東兩個半支派，以捍衛他們自身的利益。同時派出以利亞撒祭司的兒子非尼哈，以及十個支派各自的領袖代表去到河東，先口頭指責他們「悖逆」，並以毗珥引來瘟疫的事件（參民25:1~5）為例，要求他們立即悔改（11~20）。

河東支派的解釋（21~34）：他們這樣做是要囑咐雙方，以及將來的後代，不要因居住的地區阻礙，而遠離親屬關係，更重要是提醒彼此，仍要以敬奉耶和華為共同的信仰（21~29）。在彼此了解後，經文指出河西的代表團各人「就都看為美」（30），甚至在他們回本城匯報事情始末後，以色列人都「看這事為美」（30~33）。最後，住河東的兩個半支派便以「在我們之間見證耶和華是神」為此祭壇的名字（34）。顯然，這次是河西的支派誤會了自己同胞。

「築壇」的出發點沒錯，卻過於「出格」（「一座高大壯觀的壇」，10），因在約書亞記中多以「立石」表達提醒和記念（參4:6~7，8:29，24:26）。然而，河西支派卻不求甚解，就要攻打河東支派。不曾思考的行動，以及不作理解的激動回應，正正導致巨大惡果的起頭，惟有真誠溝通和互相體諒，才是神家應有相處之道。

回應禱告：

惟願我們能多聆聽和願意多溝通，不要過早下判斷，願意積極尋求雙贏方案。