此为历史版本和 IPFS 入口查阅区,回到作品页
穆伈翎
IPFS 指纹 这是什么

作品指纹

⭐为什么人会停留在一级认知——关于叙事、结构与尚未开启的自反层

穆伈翎
·

在日常生活中,我们往往以为自己“拥有观点”,但更多时候,我们只是在复用已经被赋予的观点结构。人们能够表达意见,却未必拥有产生意见的路径;能够站队,却并未看见立场是如何在自己体内被建构出来的。

这并不是智力问题,也不是谁“更清醒”的问题。
在大多数社会与心理环境中,人们被自然地训练成停留在一级认知之中

一级认知,是沉浸在叙事内部的认知;
二级认知,则是看见——自己正在沉浸其中

本篇尝试回答一个问题:

为什么绝大多数人,会长期停留在一级认知,而难以进入自反性的“第二层”?


一、一级认知:在叙事中生活,而非在结构中思考

一级认知,是一种接受式、情绪绑定式的认知模式:

  • 信息被呈现 → 直接接受或反应

  • 观点被给出 → 认同或反对,而非审视过程

  • 讨论问题 → 等同于选择阵营

在这种状态里,人并非“被欺骗”,
而是 被固化的语义框架托举着向前运行

人不再是分析者,而更像是:

  • 叙事的承载容器

  • 话语系统中的执行节点

这是一种默认心智状态,而不是例外。


二、为什么人会停留在一级认知?

1)进化机制:大脑倾向节约能量

反思、怀疑、递归式思考——都是高能耗运算

因此,大脑会优先选择:

在能“快速得到答案”的地方,不轻易启用深层反思系统。

一级认知是认知经济学意义上的最优解
并非“错误模式”。


2)教育结构:答案优先,而非过程训练

从小我们被训练去追求:

  • 正确答案

  • 标准解释

  • 可复述的结论

思考过程、路径探索与反省机制,往往被弱化。

于是慢慢形成一种信念:

结论是重要的,而形成结论的过程是不重要的。

这构成了一级认知的社会化生成机制


3)社会机制:叙事比结构更易组织共识

叙事具备三种结构优势:

  • 更容易形成情绪共鸣

  • 更便于传播与动员

  • 更能与身份与归属结合

而二级认知意味着:

  • 暂停情绪

  • 抽离身份

  • 拆解叙事结构

——这往往不利于稳定与秩序

因此,媒体、制度、群体动力乃至日常关系
都会自然地倾向维持人停留在一级认知。


4)心理需求:确定感比复杂性更安全

一级认知带来一种确定感:

“世界是有答案的,而我已经站在正确的一边。”

而二级认知带来的则是:

  • 自我怀疑

  • 立场的位移

  • 多层现实的复杂性

这种不确定感带有存在性不安
许多人不是“没有能力进入二级认知”,
而是主动拒绝踏入那一层


三、一级认知的日常形态

它往往以非常温和、非常普遍的方式存在:

  • 情绪化信息的即时转发

  • “我觉得 = 因此事实如此”

  • 讨论问题即意味着“站队”

  • 争论的目标变成“赢”,而非“理解”

最具代表性的一句话是:

“我就是这么认为的。”

在这句话里 ——
思考停止,认知过程被折叠成身份宣告


四、那些开始“突破一级认知的人”,发生了什么?

二级、自反性认知的觉醒,往往发生在一些临界瞬间:

  • 旧叙事失效,而现实开始露出裂缝

  • 自身立场与自身经验发生冲突

  • 一个问题无法再被单一叙事解释

  • 某一刻意识到

    “我不是在看世界,而是在被语言带着看世界”

那并不是知识量的增长,
而是一种心智结构的拓扑变化


五、结语:一级认知不是罪,而是起点

我们不需要贬低停留在一级认知的人,
也不必把二级认知想象成某种“高维优越”。

更成熟的理解是:

一级认知,是日常生活的必要层;
二级认知,是自由与自主的可能层。

真正的成长,不是离开一级认知,
而是 —— 在不同层级之间具备切换能力。

CC0 公众领域贡献宣告