三生佛法論049

法身佛曰：

清淨無為是政，是佛政？抑或活政？若執一為正，則失二之活。不依佛法而生活者亦在道中，只是活法不同而已。

小善美問曰：

世尊，您希望每個人依照佛法的修行方式生活嗎？

釋迦牟尼佛答曰：

小善美，若人人行於佛法，當然殊勝。但次生思區分佛政與活政，乃時代之因。我若仍執夢想為唯一正途，豈非違於眾生根性？

報身佛曰：

夢想慈悲亦是政，是佛政乎？若以善心立政，則政可立於慈，不必分其一二。然若分得太明，佛政自為佛政，活政仍為活政，二者各盡其用，互不相妨。

小沙彌問曰：

良叔，您不希望原生活法再現嗎？

阿良叔叔答曰：

不希望，也不可能。因為本師釋尊的原生活法屬於彼時之因緣，今世之人，根性與時代皆異，本師亦無奈也。

法身佛曰：

道脈生成亦是政，何政乎？是「道脈生成之政」。其中兼容佛政之淨與活政之動，剛柔並濟，理情相生，豈不好哉？

次生阿良叔叔評曰：

活政可以是佛政，佛政卻未必能為活政。若執一邊而廢其通，佛法便失其意。故法不死，而是轉。佛法介入次生之新活法，非錯，乃應時之行。阿彌陀佛。