贖罪日
贖罪日
四、主耶穌在十字架獻祭
「耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂。」(太27:50-51)
聖殿幔子的裂開,是因為耶穌在十字架上的流血捨命,舊約律法的障礙被拆毀。從此我們進入至聖所祈求,不再需要透過大祭司或公牛羊的血,可以直接靠著基督,來到神的施恩寶座前,與天父親近,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助(來4:16)。
1、我們靠耶穌的血,開一條新路,進到天上至聖所
「弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。」(來10:19/20)
在舊約的律法,惟有大祭司一年一次可以進去至聖所,都是膽顫心驚,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上;惟恐像亞倫兩個兒子,擅自進至聖所,獻凡火被神擊殺,死在耶和華面前。
如今,主耶穌已成了挽回祭!我們進至聖所,不必像大祭司帶著牲畜的血,乃是靠著主的寶血,不再戰兢懼怕,是開一條新路進至聖所,可以盡大祭司的職分。我們要為國家、自己、萬民禱告,懇求神赦罪賜恩,接受血、水、聖靈救恩。
2、基督身體一出現,就是幔子出現,才能進天上的至聖所
「這幔子就是祂的身體。」(來10:20)
基督身體出現,就是幔子出現,才能進入幔內,在天上至聖所內敬拜神。以下兩種事奉,就是基督身體(幔子)出現,我們可以通過幔子,在天上的至聖所求神施恩赦罪:
⑴:整體方言禱告
「我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗(說方言),成了一個『身體』(幔子出現)。」(林前12:13)
⑵、擘餅聚會
「主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:這是我的『身體』(幔子出現)。」(林前11:23/24)
3、主耶穌進了天上的至聖所,也替我們贖罪、祈求
「作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內(至聖所)。」(來6:20)
現今,我們的大祭司耶穌,已進入幔內,在天上的至聖所,替我們贖罪祈求;凡靠祂進到神前的人,祂都能拯救(來7:25)。
經上說:「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了!誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。」(羅833-34)
五、大災難時,主耶穌進入至聖所,代禱贖罪
1. 天上聖殿與法櫃的顯現
「當時,神天上的殿開了,在祂殿中現出祂的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」(啟11:19)
在舊約中,「法櫃」位於至聖所內,只有大祭司在贖罪日才能進入。啟示錄描述天上的聖殿開啟,看見法櫃,象徵著通往神至聖所的道路,已因基督進入為祂子民贖罪而開。
末日,基督要來迎娶新婦,當教會得勝者被提後,大災難就要臨到全地;不過地上仍有救恩,只是事奉主要付上更高昂的代價。屆時神兒女為了持守真理,就必需到處躲藏,甚至許多人為主殉道。
天上的殿開了,出現約櫃!就證明是天上的至聖所開了,我們的大祭司主耶穌,獨自一人,從幔子經過,進入幔內,在內殿(至聖所)盡職事,為那些屬於祂的人贖罪,使大災難中還有得救的機會。
這也是審判報仇的日子,有閃電、聲音、地震、大雹,因神烈怒發作了,要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。
2. 羔羊的血與贖罪
「我又看見寶座與四活物,並長老之中有羔羊站立,像是被殺過的……他們唱新歌,說:你配拿書卷,配揭開七印;因為祢曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來,叫他們歸於神,又叫他們成為國民,作祭司歸於神,在地上執掌王權。」(啟5:6、9-10)
啟示錄的核心形象是「像是被殺過的羔羊」,這直接指向耶穌的贖罪祭,祂在至聖所內獻上自己為祭。在大災難中得救的人,必需認罪悔改,接受主耶穌的救恩,用羔羊的血把衣裳洗白淨了(啟示錄 7:14)。
進入千禧年得救的人,可分為三大類:
⑴、成為國民;
⑵、作祭司歸於神;
⑶、在地上執掌王權。
其中最高的境界,就是大災難結束後,在千禧年頭一次復活的有福了!這些得勝的聖徒,都是被殺斬首的殉道者:
「在頭一次復活有分的有福了,聖潔了!第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司,並要與基督一同作王一千年。」(啟20:6)
3. 金香壇與聖徒的祈禱
「另有一位天使(大祭司主耶穌),拿著金香爐來,站在祭壇旁邊。有許多香賜給他,要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。那香的煙和眾聖徒的祈禱從天使的手中一同升到神面前。」(啟8:3-4)
大祭司在進入至聖所前,必須在香壇前燒香。啟示錄多次提到,天上的金香壇,顯示在大災難中,仍有神救贖的工作。耶穌基督是永遠的大祭司,在神面前為祂的兒女代求。
在大災難中,也是神行審判的日子,要為祂子民伸冤報仇。
「天使拿著香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。」(啟8:5)
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