如果你喜歡藝術，如果你享受一個人去看展，如果⋯⋯John Berger的這本書實在是要讀。首先，為的是他的留白。

沒錯，留白對於東方文化下成長起來的我而言是非常重要的，我想很多讀者也能夠relate。在打開這本書《Ways of Seeing》的時候，首先映入眼簾的這大塊留白讓我倍感親切☺️其實哪裡有那麼神奇，一個留白就彷彿拉近了我跟作者的距離，可就是這麼神奇😂

John Berger寫道，我們都是先看，看這個世界，然後才能夠逐漸付諸於文字的。可是，我們究竟有怎麼樣的觀看的方式呢，他這本書就寫到了一些。

看與寫文字與圖像

在看的同時，我們的腦海中究竟有怎麼樣的反應呢？孩提時代，我們是不是會有用自己才能懂的語言在腦中解釋所看到的一切；等到語言能夠解釋圖像時，我們才慢慢開始描述？很難說，因為語言和文字永遠無法完全、完整、完美地描述我們所看到的一切。

這也是我喜歡這本小冊子的一個方面——John Berger告訴讀者，這本小冊子你怎麼讀都可以，無論什麼順序都沒有關係😂而且，在小冊子裡，有包含有沒有文字的「文章」，文字自在你心中。（這個設計當然也讓這本小冊子更好讀）

歐洲與亞洲究竟誰更含蓄？

其實我從來沒有想過這個問題😂什麼？歐洲與亞洲比較，哪個文化更含蓄？這還用問嗎？？😂😂當然是亞洲啊！！！然而，John Berger的觀察告訴我們，並不是。或者說，不全是。

在一篇探討「裸體」的essay裡，John Berger提出了這樣一個讓我比較震撼的觀點（如上）。看幾個世紀以前的雕塑或者藝術，歐洲與亞洲兩個文化中對於裸體的處理是完全不同的。當然，涉及到裸體就涉及到性，也就是說，在那個對於用宗教文化、神話傳說來解釋很多事情的年代，歐亞兩種文化竟然呈現出來跟現在當前文化幾乎相反的表現形式。

歐洲人的藝術，無論是壁畫、宗教雕塑還是藝術畫作，歐洲藝術家展示的大多數是種「猶抱琵琶半遮面」的感覺。女性主要是裸露軀幹，而可能是在亞當、夏娃、伊甸園的宗教故事的影響下，對於兩性身體的私密部位的處理還是非常含蓄地用樹葉、輕紗的衣服等等遮擋起來。

然而，John Berger發現，在亞洲幾乎同時代的藝術作品或者雕塑中，好像對於性、裸露的展現更加直白，就直接把性交場面搬上來完事兒。大有要來就來最徹底的作風，反而沒有歐洲的那種要脫不脫的感覺。

他的這個觀察我覺得很有意思。雖然John Berger自己沒有提到中國或者日本的藝術，更多的是專注在印度或者波斯的藝術，但是我們不難想像他的意思和所指。

再反觀當今，說到裸露不得不說在互聯網時代崛起的porn industry，而歐洲和東亞也有著很大的區別或者說反差。再到現今歐洲和亞洲的日常生活的穿衣文化等等，John Berger在曾經的藝術中觀察到的在現實生活中活生生地反了過來。😂

遺憾的是，他並沒有就這個話題再繼續深挖，或許他並沒有更多瞭解東方的文化和藝術史，也致使我沒有能夠學到更多的有趣觀察。

如何做一個觀者？

現在反觀我的題目，有點覺得起大了，但是又不想改。我並不知道這個問題的答案是什麼。我想，John Berger其實是在用語言告訴我們，怎樣做一個觀者；而可貴的是，在密密麻麻的文字中間，他還是給我們讀者留下了足夠的空白，能夠思考，也能夠寫下我們自己的文字⋯⋯

書評•評書｜如何做一個觀者？