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五月哲(Mayphy Foo)
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《節能型生物生存手冊》延續篇:社交困難不是不喜歡人──EES 與 LDS 的社交區別

五月哲(Mayphy Foo)
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在這個模型裡,LDS 所描述的是另一種可能:連結需求可以存在,但把需求轉化成行動的成本很高。可能缺乏自然的社交腳本。可能需要很長的觀察期。可能比較依賴共同活動、共同興趣或其他低風險載體來建立關係。可能想表達關心,卻很難用典型的社交方式表達。

可能想表達關心,卻很難用典型的社交方式表達。

因此,外界看見的「不主動」,未必等於內部沒有連結需求。

研究確實顯示,自閉症成人的友誼與親密關係經驗非常多樣,許多人仍然重視友誼、理解、接納與親密連結。

但這些研究不能直接證明 LDS 模型。

LDS 仍然是本書用來整理某類經驗的作者模型。

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四、兩個系統,差別在哪裡?

| EES| LDS

社交能力| 可以具備| 可能受限

社交需求| 可以較低| 可能存在較高需求

主要成本| 「為什麼要一直連?」| 「想連,但怎麼連?」

獨處| 可以是自然狀態| 可能同時伴隨連結需求

典型困難| 社交過量造成耗能| 連結本身成本較高

所以最簡單的區分可以是:

EES:不是不會,是不需要那麼多。

LDS:不是不需要,而是連線可能很難。

但這只是本書模型中的區分,不是所有人的固定規則。

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五、為什麼這個區別重要?

因為「不主動」是一個外部行為。

它不能直接告訴我們內部到底發生了什麼。

如果把所有不主動都解讀成「不喜歡人」,可能會忽略某些人的連結需求。

反過來,如果把一個能自然社交的人都理解成「很需要社交」,也可能忽略某些人的低社交需求。

真正需要分開看的,是三件事:

我會不會?

我需不需要?

我想不想?

這三個問題,從來不是同一個問題。

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六、一句話結論

社交困難,不一定等於不喜歡人。

有時候是:

想連線,但工具不足。

有時候則是:

工具其實在,只是沒有必要一直開機。

EES 與 LDS 的差別,不是誰比較喜歡人。

而是:

一個主要在管理「連線需求」,另一個可能在處理「連線成本」。

看見這個差異,就不會再把「不主動」直接翻譯成「不在乎」。

本文首發於 Vocus/鏡文學

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作者:五月哲


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