我幾次流離，你都數算；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏

2026年06月11日

我幾次流離，你都數算；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏

讀經: 詩56:1-13

選讀經文：詩 56:1-13

"1 非利士人在迦特逮捕大衛；那時，他作這金詩。交給聖詠團長，曲調用「遠方無聲鴿」。神啊，求你憐憫我，因為有人踐踏我，終日攻擊欺壓我。2 我的仇敵終日踐踏我，逞驕傲攻擊我的人很多。3 我懼怕的時候要倚靠你。4 我倚靠神，我要讚美他的話語；我倚靠神，必不懼怕。血肉之軀能把我怎麼樣呢？5 他們終日扭曲我的話，千方百計加害於我。6 他們聚集，埋伏，窺探我的腳蹤，等候要害我的命。7 他們豈能脫罪呢？神啊，求你在怒中使萬民敗落！8 我幾次流離，你都數算；求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。這一切不都記在你的冊子上嗎？9 我呼求的日子，仇敵都要轉身撤退。神幫助我，這是我所知道的。10 我倚靠神，我要讚美他的話語；我倚靠耶和華，我要讚美他的話語。11 我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？12 神啊，我要向你還所許的願，我要以感謝祭回報你；13 因為你救我的命脫離死亡。你保護我的腳不跌倒，使我在生命的光中行在神面前。"

時代默想：

在《詩篇》卷二中，只有第56~60篇的標題句使用「大衛的金詩」，因此可把這五首詩篇納入為同一詩組。「金詩」一詞的字根與「黃金」有關，有貴重、珍貴的意思，為這幾首詩篇起了點題作用。因為這五首詩篇都明確表示，詩人正面對仇敵的惡意攻擊（1~2，參57：4，58：1~5，59：3~7，60：1~5），在這生死存亡的危急關頭，詩人怎樣向神發出禱告，是最值得傳誦的佳話。

本詩可按以下內容劃分為兩大相似的段落（1~7、8~13），每段落分三個部分：

1. 禱告（1~2、8~9）

2. 認信神的疊句歌（3~4、10~11）

3. 祈願（5~7、12~13）

在第一大段落的開首（1~2），按希伯來原文理解，有關禱告的內容只有兩個字「神啊，求你憐憫我」，而其餘絕大部分的篇幅描述仇敵的攻擊。仇敵的攻擊可謂佔盡天時（兩次「終日」）、地利（2，「驕傲」亦可翻譯為「高處」）、人和（攻擊的人數「很多」），他們擁有絕對的優勢。詩人在這絕境只能倚靠神，特別是神的話，讓詩人從懼怕轉變為不懼怕（3~4）。因此，縱然仇敵花盡所有時間及心思（直譯第5~6節的「終日」及「千方百計」）作出攻擊，詩人仍可祈願神審判仇敵（7）。

有關仇敵的描寫在第一大段落佔過半的篇幅，但在第二大段落卻差不多全部消失，詩人的禱告轉而聚焦於自己與神的關係。在開首的禱告（8~9），詩人形容自己在流離、無處為家、孤苦無依的狀態，求神把自己的眼淚盛載在神的「皮袋」裏。「皮袋」在古近東是旅客貼身攜帶、作為儲水飲用的容器，因此詩人藉這祈求，表明神時刻掛念他流淚時刻、同在陪伴，並且全然擁抱他所經歷的哀傷。有此堅實的認信，仇敵所作的一切攻擊也可全然拋諸腦後，詩人祈願能繼續向神獻祭，行在主的恩光下（12~13）。

廣東話一句俗語「有苦自己知」，意思是旁人未必能明白自己所經歷的哀傷。但本詩的信息強調，我們每個人的眼淚都盛載在神的皮袋裏，我們的哀傷祂都掛念銘記。詩歌《親愛主》結尾的歌詞寫道：「我挫敗，縱淌淚，試問誰能明白我，深相信，此刻祢，擁抱我。」正為這首詩篇的信息奏起絕妙的響應。

回應禱告：

主啊，我立志在流離與懼怕中仍倚靠祢；相信祢數算我的腳步，珍藏我的眼淚。求祢使我不被苦難吞沒，常記念祢的話，以感謝回應祢，行在生命光中。阿們。