合作、分享與培力（二）：參與式影像
從合作到分享的更進一步發展，即是將攝影機的權力交給原本只是被攝對象的「參與式影像」（participatory video）。
1966~71年，Sol Worth與John Adair指導7位美國原住民族Navajo人使用16mm攝影機，各自完成他們自己的紀錄片（”Navajo Film Themselves”），也就是所謂的”Navajo Film Project”，並從中發現到透過Navajo人的眼睛（”Through Navajo Eyes”），有著不同的視覺語言或影像表述之內容與方法（Worth & Adair, 1997）。
1967~80年，加拿大國家電影局（NFB）推動”Challenge For Change”計畫，但其中’The Things I Cannot Change’（1967）這部紀錄片在電視放映後，原本試圖拍攝窮人來讓社會思考貧窮問題的初衷，卻反倒使得作為被攝對象的窮人及其家庭，面臨到被譏笑、鄙視或污名化的困境。
經歷此一事件與反省，後來的”The Fogo Island/Newfoundland Project”，採取了不同的方式：由居民提供拍攝議題、計畫人員進行拍攝、社區反饋意見並參與剪輯，它將紀實性音像視為溝通的媒介，藉由協同的製作，提升了居民對於共同問題與集體認同的意識，最後更促成移居政策的改變，同時，它也發展出與單一紀錄片的水平敘事所不同：資料庫形式的垂直結構（Charbonneau, 2014）。
這類的「參與式影像」延續至今，在臺灣稱之為「社區影像」（蔡慶同，2011），在中國則有「鄉村影像」（蔡慶同，2020），無論具體計畫的對象與方式如何，其核心精神都與「受壓迫者教育學」（Pedagogy of the Oppressed）（方永泉譯，2003）的培力、賦權或增能（empowerment）高度相關。
紀錄者現在轉換成為「教育者」、而被攝者則是作為學習者的角色；但是，其中的教育過程，更強調的是「提問式」（problem-posing）、而非囤積式（知識或技能的填鴨）的方法；兩者互為主體，紀錄者是作為「身為學生的教師」（teacher-student）、而被攝者是作為「身為教師的學生」（student-teachers）；他們透過紀錄片製作此一教育過程，進行對話、反思與行動，並共同生產出意識的覺醒、批判的知識或改造的實踐等等成果。
其次，教育的目標，也不再是為宰制性意識形態服務的偽中立行為，而是某種政治性的行動；因此，「參與式影像」，不應該淪於「人人都可以當導演、拍電影」的假慈悲（false charity），只是藉此來遴選並拔擢社區或族群裡的影像菁英，並複製既有主流市場、文化治理或藝術作者的邏輯；而應該是「以社區或族群為體」的真慷慨（true generosity），構建另一個「從紀錄、文本到觀看為用」的文化生產迴圈。
參考資料
方永泉譯（2003）。《受壓迫者教育學》。巨流。（原書Friere, P. [1970]. Pedagogy of the Oppressed.）
井迎瑞（2005）。〈走向人民媒體〉，《鐵馬影展論壇》，頁1-3。苦勞網。
----（2009）。〈紀錄的必要〉，臺北市紀錄片從業人員職業工會編《愛恨情愁紀錄片：臺灣中生代紀錄片導演訪談錄》。同喜文化。
----（2022）。〈中譯版導讀：論人民電影之路〉，阿蘭布洛薩著，《抵抗的人民、不屈的電影：布洛薩的電影、哲學、政治札記》，頁7-32。國立陽明交通大學出版社。
陳亮丰（1997）。《紀錄片生產的平民化：95-98年「地方記錄攝影工作者訓練計畫」的經驗研究》。清華大學社會人類學研究所碩士論文。
蔡慶同（2011）。〈「社區影像」作為文化政策：一個批判性的回顧〉，《思與言》，49(4)，57-88。
----（2020）。〈反「客」為「主」：白褲瑤村民影像小組的紀錄及其反思〉，《新聞學研究》，144，97-141。
Charbonneau, S. (2014). Exporting Fogo: Participatory Filmmaking, War on Poverty, and the Politics of Visibility. The Journal of Cinema and Media, 55(2), 220-247.
Ruby, J. (1992). Speaking for, Speaking about, Speaking with, or Speaking alongside: An Anthropological and Documentary Dilemma. Journal of Film and Video, 44(1/2), 42-66.
----(2000). Picturing Culture: Explorations of Film and Anthropology. University of Chicago.
Worth, S., & Adair, J. (1997). Through Navajo Eyes: An Exploration in Film Communication and Anthropology. University of New Mexico.