教會的祝禱？ (寫於 2025/08)

教會聚會的最後牧師祝禱，通常都用"願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！(林後13:14)"這節經文作為祝福。確實也讓聽的人感受到溫暖，需要常有主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動的同在。但是，細想會些不協調的地方。祝福禱告應該是期盼不一定會得到，但希望能得到的事。例如：祝福下周舉辦運動會有好天氣。但林後13:14，似乎有祝福信徒已經得到的三件事的感覺。就像我的身高177公分，卻有人祝福我身高可以長到175公分一樣，祝福一件已經得到或成立的事情，應該不能算是祝福。這裡要分成三方面來看：

1."主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動"這三件事神已經賜給每位信徒了；

2.為什麼人聽到會覺得被祝福？是否表示常常不覺得"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動"沒有與自己同在？

3.保羅為何用這段話作為林後的結尾？

逐項討論如下：

1."主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動"，從約3:16 "神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。"這節經文表明了"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛"是賜給所有眾人的，包含信徒與未信者，希望眾人因耶穌捨己得著救贖(他願意萬人得救，明白真道。提前2:4；他捨自己作萬人的贖價，提前2:6a)。對於信徒而言，耶穌升天前說了："但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)"。所以，聖靈已經賜給相信的人。根據這幾段經文，凡信徒應該都已領受並持續有著"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動"。

2.如果聽了"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！"覺得受祝褔，反應出來是不是表示"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，沒有常與我同在"？為什麼會這樣？我們從幾處經文來找線索。林後5:17： "若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。"這節經文的反向思考就是：這人不是新造的人(舊事沒過，沒變成新的)，他就不在基督裡。我們如果沒有捨棄老我成為裝新酒的新皮袋，仍是舊人，我們就不在基督裡。不在基督裡，當然就不會覺得"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動"與我們同在。耶穌在約翰福音14:21說：" 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。"反過來就是：我(耶穌)沒有向他顯現，因為這人不是愛我的，他有了我的命令卻不遵守，或他根本沒領受我的命令。我們是否沒有聽到主耶穌的命令，或聽到了主耶穌的命令卻不遵守，以至於主不像我們顯現呢？對應啟示錄3:20：看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。聽到主呼喚就開門的，主就進來同在；沒有開門，當然沒有主的同在。而說到主的命令，看看馬太福音28:19-20："所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。"反過來就是：我(耶穌)不常與你們同在，因為你們沒有去使萬民做門徒，沒有給他們施洗歸於父、子、聖靈的名反而歸於自己的名，我所吩咐你們的沒有教訓他們遵守(不曉得主吩咐了什麼、自己沒遵守、沒教導)。所以，如果覺得"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，沒有常與我同在"我們就應該思考，是不是主在門外叩門，我們沒有開門？我們是否沒有仔細聽主的聲音(命令)？有了主的命令，我們是否不願遵守或去執行？

3.哥林多教會有諸多的問題，有外部的逼迫、內部的結黨、情慾、信仰爭執等問題。當這些問題發生時，應當檢視第2點，是否偏離了主的道？所以，林後13:14與其說是祝禱，更像是保羅要提醒哥林多教會的眾人，當他們相信並跟隨主耶穌時，"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，就是與你們眾人同在！"以此隨時檢視自己的行為在主耶穌的教導中。受到挑戰與逼迫時，記得"主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，已經與你們眾人同在！"

那麼，祝禱該如何呢？或許可這麼說："願聖靈時時提醒我們用敏銳的耳、順服的心領受主的引導。讓我們有堅固的信心與主同工，完成主所託付的事，持守聖潔等候得著主所賜的獎賞。"不過，總是需要考量參與聚會者的情況決定如何祝禱。如果改用這樣的祝禱，對新朋友或未信者可能是很大的負擔。或許對初來教會的人，"願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！"比較能直接感受到神的愛。但對於信徒，應該要好好檢視思想："願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，有沒有常與自己同在"。