渴慕被聖靈充滿

2025年11月12日

渴慕被聖靈充滿

讀經: 加5:16-26

選讀經文：加 5:16-26

"16 我說，你們要順著聖靈而行，絕不可滿足肉體的情慾。17 因為肉體的情慾和聖靈相爭，聖靈和肉體相爭，這兩個彼此敵對，使你們不能做所願意做的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法之下。19 情慾的事都是顯而易見的；就如淫亂、污穢、放蕩、20 拜偶像、行邪術、仇恨、紛爭、忌恨、憤怒、自私、分派、結黨、21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴過你們，現在又告訴你們，做這樣事的人必不能承受神的國。22 聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體與肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25 我們若靠著聖靈而活，也要靠著聖靈行事。26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。"

時代默想：

靈慾相爭（16~23）：當保羅提出不須再行律法時，對於某些堅持律法的信徒來說，好像失去了生命的指引，行事為人的準則在哪裏呢？保羅明白信徒的困惑，便提出以聖靈為生命的指引明燈，信徒不再倚靠律法規範自己，而是由聖靈帶領新生命。根據使徒行傳的記載，初代教會時期，聖靈是會降臨到信徒身上，並且有外顯的行動表徵，所以聖靈在每一位信徒身上是初代教會的共識，信徒必須順着聖靈的帶領活出新生命。

保羅首先開宗明義要求信徒一方面要順着聖靈帶領生活為人（16），另一方面人要避免受肉體的情慾所困，受其控制，因聖靈與肉體情慾彼此對立。我們必須留意保羅使用「肉體」時，是代表人的罪性。這與帖撒羅尼迦前書5:23提及「願你們的靈、魂、體……」中的「體」有所不同，這是指肉身的身體，我們不應將自己的身體視為惡的。當我們被聖靈引導，便不會行惡，也不會在律法之下受管轄（18）。

保羅接着列出兩張名單，一張是情慾敗壞的事，另一張是聖靈的果子，保羅並不是列出兩張完整名單，而是以例子說明是情慾引致的，還是由聖靈產生的。對於屬於情慾的，保羅嚴厲警告做這些事情的人必不能承受上帝的國（21），在救恩之外。保羅指出的聖靈果子名單與情慾的事名單不同，情慾的事這名單包括實質會發生之事，例如敬拜偶像，但是聖靈果子名單卻只列出九種生命優良特質，即是跟隨聖靈行事，所做的事便會流露出信徒由聖靈而來的生命特質，這些特質也不會受到律法限制（23）。

釘十字架（24~26）：最後，保羅以一個有趣的隱喻表達屬於主耶穌基督的信徒不會再受肉體的情慾所困。他形容信徒已經將「肉體與肉體的邪情私慾同釘在十字架上」，表示肉體的情慾已經死在十字架了，肉體的邪惡本性不再成為我們的囚籠（24）。

信徒要靠聖靈過每一天的生活，一切作息行事為人也是基於聖靈的帶領，不要為虛名而爭競，否則彼此關係便會產生嫌隙，落入魔鬼撒但的網羅（25~26）。

我們必須首先了解及分辨自己的心思意念，是否出自聖靈還是出自私慾，之後才能立志改變。你願意讓聖靈光照你的內心嗎？若你心中被黑暗侵佔，仰望聖靈的幫助，必然可以勝過軟弱；若你願意被聖靈充滿，盼望聖靈果子的特質充滿你。

回應禱告：

常被聖靈充滿的人必然有聖靈的果子，求主讓我有渴慕被聖靈充滿的心。