城南軼(藝)事- 【蒙藏文化館】

承上篇，為了看 【敦煌畫廊】無意間走錯了路，卻發現不遠的前方有一座造型風格特殊，配色很鮮豔的異國風情建築物。走近一看，門口上方的橫匾寫著 【蒙藏文化館】。本以為這是【蒙藏委員會】的辦公處所，想說拍拍照片就走，後來發現這裡是對外開放的，裡面有規劃一些展覽，那當然要進去一探究竟囉~

接待員很客氣，而且似乎看展的人不多 ( 後來我們待到快離開時，才出現其他的觀展者~ )，她請我們在訪客簿上簽名。我發現桌上有一張貌似紀念章的圖樣，她解釋每一天出現的紀念章不一樣，若想要集滿就得天天去，這個設計實在是很可愛，可惜我沒法每天報到啊~

大廳還有轉經輪，訪客可以依照藏傳佛教的做法，心存善念願望去轉，順便為自己與家人祈福。我對這充滿儀式感設計覺得非常有沉浸式的體驗。

一樓的展廳展出罕見的藏傳佛教的一些聖物，例如七寶、八吉祥等。

一樓後方有一個大展廳，展出粘碧華女士的各項創作。粘碧華女士從家庭主婦到刺繡名家，再到 2023 榮獲象徵台灣最高工藝領域的最高榮譽的 「國家工藝成就獎」，一路走來，她不但精通刺繡，更自創「刺繡首飾」，將刺繡做成胸針、耳環的小首飾，後來還在 42 歲時，進入英國皇家學院攻讀金工首飾系，於是她的作品中也出現了金工的元素。

除了刺繡，她也喜歡畫畫，所以也將刺繡的技法延伸到中。不管是拼貼、印染、編織、剪紙，她的繪畫作品結合了異材質，甚至把平面的作品立體化了。所以在這個展廳之中，她的作品包羅萬象，而且產量極為豐富，這樣跨領域創作的能量與創意實在是令人讚嘆。

二樓展區主要有兩大主題 ; 【蒙古吉祥文物】與【西藏吉祥文物】。

【蒙古吉祥文物】展廳中有一座實體的蒙古包，還有蒙古樂器、摔角服裝束、成吉思汗織毯，讓人恍若忽然置身大漠之中。

【西藏吉祥文物】展廳中也有一個類似帳篷的設置，另外有演出藏戲的面具，以及藏傳佛教的文物。我發現這裡的五色經幡上都有藏文與藏傳佛教的圖案，看了就覺得具有一股神秘強大的力量，有令人敬畏的感覺。

三樓大展廳的主題是【七世章嘉大師紀念館】。章嘉大師是何許人也? 在當年抗戰最危難的時候，他用「遷都重慶，抗日可勝。」八個字就幫蔣介石逃過了危機，迎來了抗戰的勝利。後來，他又用「勝不離安，敗不離灣」八個字成功預言了蔣介石的國民政府退守台灣的命運。1949 年，他也隨著國民政府一同來到台灣，他就是被稱為是三朝國師的七世章嘉。

七世章嘉大師已經過世，那麼請問八世章家在哪轉世呢 ? 當年他過世前曾說，大陸沒有光復之前，他是不會轉世的。雖然後來達賴曾認證過一位轉世的章嘉，但中華民國沒有承認。所以七世章嘉就成了最後一位章嘉。

展廳中有章嘉大師生前收藏的藏傳佛教的聖物，還有他獲得國民政府頒贈的勳章。

雖然我有自己的宗教信仰，但是我對其他的宗教並不排斥，並且我會把這些都當做是 「文化」的議題嘗試去理解，去體會。再說，認識各種宗教，也不失為拓展自己世界觀的一部分。今天這趟蒙藏文化館的巡禮，不但是一場美麗的錯誤，更是一場心靈的沉澱與洗滌。衷心希望下次大家若有路過這裡，可以帶著一顆對文化探索的好奇心，進來參觀看看，為自己的靈魂增加一些寬度與深度。

【後記】

藉由本文，來幫大家簡易科普一下藏傳佛教 :

• 藏傳佛教主要分為四大主流派別，分別為：寧瑪派、噶舉派、薩迦派及格魯派。

• 格魯派四大活佛（祖古）:

1. 達賴喇嘛，主要在前藏

2. 班禪額爾德尼，主要在後藏

3. 章嘉呼圖克圖，主要在內蒙古

4. 哲布尊丹巴呼圖克圖，主要在外蒙古

• 其實藏區不止西藏，還包括青海、川西、甘南和雲南西北部。這整個區域，從元代開始，根據方言不同，分成了 衛藏、康巴和安多。

• 「法域衛藏、人域康巴、馬域安多。」簡單地說，就是「衛藏的喇嘛、康巴的人、安多的馬」，這一句話直接道出三個地方的特點：衛藏是宗教中心，康巴人長得好，安多草原寬廣，盛產良馬。

• 衛藏，大體上是現在的西藏。它又分成了三個部分：前藏、後藏和阿里。

• 前藏是拉薩和山南地區，後藏是日喀則地區，阿里在藏北高原上。