神选民、外邦人因信（耶稣）说方言，有什麽分别呢

神选民、外邦人因信（耶稣）说方言，有什麽分别呢

⑴、神选民

神的选民就是以色列人，他们是雅各的子孙，从以撒生下来的，是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕有两个孩子，长子是以实玛利，次子是以撒，神只拣选以撒；以撒生了而以扫和雅各，神只拣选了雅各。雅各生了十二个先祖，就是十二支派，那麽多以色列人中，神只拣选真正守律法，心中正直的人；耶稣看到了拿但业，就指着他说：「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」（约1:47）

五旬节圣灵降下来，真正灵的割礼，就是说方言；保罗对他自己的同胞说：「外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。」（罗2:28/29）这样看来，圣灵降下之后，真正的以色列人，必需是雅各的子孙，还要信耶稣基督，说出方言，结出圣灵美善的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

⑵、外邦人

外邦人受圣灵洗，说出方言，不随从肉体、只随从圣灵而行，你就是受了真割礼；但你并不是真以色列人，因不是雅各的子孙。但你不必紧张，神已经为外邦人预备一条救恩之路。神对亚伯拉罕说：「我已立你作多国的父，地上的万族都要因你得福。」（创17:5、12:3）我们务需知道，亚伯拉罕信神，就算为他的义；凡以信为本的人，无论受割礼、未受割礼，都要和亚伯拉罕一同得福。

那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙（加3:7）；外邦人不能成了雅各的后裔，但因信了耶稣基督，便成了亚伯拉罕的后裔。另外，我们领受了血、水、圣灵全备福音，一定要说出方言（灵的割礼：应许的圣灵），才能得着亚伯拉罕的福；经上说：「这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人；使我们因信，得着所应许的圣灵（说方言）。」（加3:14）

2025.07.02神選民、外邦人因信(耶穌)說方言，有什麼分別呢？(錄音檔)

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