第三日

我始终觉得阅读书比观看视频更有魅力。在文句措辞间，依靠作者译者撰写的文句而出现的那种遐思画面感。

能以个人的记忆和经历生成不同的沉浸。

一万种哈姆雷特。

视频的灌输则是一种固定性。固定根据视频编辑着文案创作者的意念具现，灌输进去。那就有了模版，失去了更多可能。

这种固定的灌输蛮像爱国爱裤裆，没有就没有新中国。

最近阅读过还有印象的书是佛陀传。

一行禅师的佛陀传从文字内构建出了一步上座部佛教的佛陀的本生，安谧，沉静与慈宁。

没有宏大的场面，就是普通的托钵，乞食。众人聚集，在一起因为因缘讲述方法，让众人因机随讲。修持锻炼禅定的法。控制眼耳鼻舌身意，证果。

如果众读者看我以前文章，一位和三教九流放荡风尘的来叙述这么固定印象中神圣的书，很大可能也许应该大概有一些反差感。


书开篇是刚刚剃度的不可接触者比丘，低种性比丘在刹帝利种性佛陀儿子罗侯罗后面伴随着学习礼仪，学习乞食。

描述了很多破除种性固见的描述。种姓制度是当初印度最根深蒂固的问题。

佛陀用影响力打通种性隔离，乃至于让只能生育的妇女也可以进入这佛陀的僧团，类如婆罗门阶级的群体。

制定戒律，互相商议规则。在那个时代做一位超前时代，乃至现在都超前的人。

但没有刻意描述他是无所不能的圣人。他也会因为弟子间互相斗诤而选择暂时离开，到新的地方用自己的言行继续教导。

每一篇每一章都在用平静的语气叙述。但稍微转换视角思维思考，我都做不到。我的傲慢。轻狂，执着，贪怒，我会因恭敬而骄狂，我会因不被尊重而嗔怒，在下属分裂时位会用权谋压制驱散，我要我的权力，我要继续享受这崇拜。如果国王恭敬我，我会用国王的恭敬征服伤害我亲族的小国。
但这一切佛陀都拥有，甚至拥有更多，更多。但他选择其他的选择。也因此，他是摆脱烦恼征服五毒和所有困扰的，超越普通人的圣者。

他是不伤害任何众生的具有武力的大丈夫，拥有对一切种性人类平等慈悲的父亲，具有解脱的能够对不同的人教育让他们远离烦恼解脱的智慧导师。

佛陀是一位有最广阔土地的国王，最富贵的大商人，最具有权威的法官，拥有最多仆臣的武士王。

他从来没有用政治或其他方法侵略国家掠夺，属于他的国土，从宣法开始的精舍到现在的寺院不可计数，从亚洲欧洲到澳洲遍布全球。

他没有辛勤的精打细算与积攒家财消耗时间赚取利润，他用教法折服无数人，消灭他们的烦恼和痛苦。
他们以辛勤劳动的财物与珍贵宝物馈赠，感谢得到了消除痛苦的法，并得到了支持。
并因此养育了佛陀所有过去到现在的法子。

他定下的戒律，法律，对弟子的保护和约束直到现在。泰国的国王享受一切国民跪拜，但普通人修成功的僧王，国王后妃都默然跪礼。

免除女性的歧视入僧团。并给予她们保护。

以慈悲做武器，不曾对外战争劫掠过，百千年来四种性上下均是其护卫者，保护者。

 除了罗侯罗一子，依期教言奉行贯彻一生的法子遍布无数。过去，现在，未来。数不可计。蓝毗尼，印度，藏族，汉族，韩族，扶桑，暹罗，缅甸，泰。荷兰人，德国人。等。

合上书页后遐想， 佛陀在菩提树下成佛起身，又在另一树位置树下躺下。菩提树脉络从他的身体下延伸，进入大地中。
树根一样的，带着绿色光晕，像希望一样的纤细脉络在无数土壤中延伸。

连接每一个披着法衣，托钵的僧人，连接每一位听讲的在家人居士。

链接每一座寺院，佛像，乃至残破只剩头部的雕塑，掉入海中的残肢。链接延伸遍布全球。

我还想叙述很多。但我想也许这就够了。那位在我记忆理解里，转了不同法轮，我所聚合起来的佛陀的影像。

你们也会因为生活和境遇身边所见，也会有你们的佛陀和影像吧