王莲枝的写作本
世说新神-象神
象神的信仰广布流传于整个亚洲。印度神话往世书薄伽梵歌与吠陀中他都担任着见证历史，记录历史，推动世界演化的重要角色。 象神是一位参与了主体神话，并作为缔造者并在神系中担任着次核心的职能式神话人物。 神性出身上，象神作为母亲帕尔瓦蒂女神单独缔造而出的天神之子，因为守护母亲而被父亲湿婆斩去头颅后重新获得大…
我观日本
旁观日本
盂兰盆
日本的盂兰盆已经过去很久了，最近是内地的盂兰盆。明治维新后原本从近邻汲取文化的他们改变了学习的强者对象，文字，历法，着装，生活方式全部西化。不过核心的佛教，神佛合习神道教还有儒家依旧在日本民族文化里，稍微颠倒了一下，生者的祈福变成去神道教神社，而死者的墓地祭祀变成了去寺院。作为一个佛教徒，入门接受的生命教…
妈祖赞
好了不用说我来赞颂妈娘了。虽然我是内陆平原人，但看妈祖的事业，以及两岸靠她联系，文化纽带，避免很多情况也引来很多经济文化人文交流，这是令战争被压制的很不可思议的功德。以及我的各选修课老师也称赞她。另外我也特别喜欢她，因为刘涛扮演的她好温柔好有神性，我又把一部分对女性温柔长辈对渴望投射上去了。反正就是自…
与日本稻荷神的缘分
最开始学习佛法的时候，肯定是拜大哥心态。我这都不是拜大哥，我这是寻妈认亲找兄弟。好的地方是这一份纯稚的虔信是获得各种加持的源头。很多感应的确不可思议。不用我赘述，台湾的大家和香港的大家应该特别清楚。这里没有经历文革，那一直的传统，相信命运生死敬畏。我与稻荷神的缘分源于真言宗，西安油泼面时期就是我那修习期…
拉萨藏面
一直觉得比较激烈的女权提到的什么反复男性凝视有些夸张，鉴于发胖后颜值也不再是主流什么男女性取向都喜欢的类型。我这普通再普通的是自觉体会不到这什么凝视的。 现代拉萨是个神奇的地方，藏人在有限的区域内还用传统的生活方式文化看起来自由，部分区域则被无神论的武警和政府官员和融入无神论的藏人掌控上层。牢…
北京炸酱面2
腹肌小哥。
第三日
想不出标题，就请大家欣赏吧。
北京炸酱面
来来回回反反复复大概在北京呆了十年，从19岁大概到28岁。刚去那会青春勃发，离开的时候已经稍微有点力不从心了。那会儿做1多。虽然声音比现在更母～～～肢体更带着在姑姑姐姐环绕下的娇嗔，娘倒是真娘。但那资本也是真雄厚。体力资本和身体资本。大概是对暴戾父亲的反抗，我那会就已经很喜欢外表阳刚的中年男了。但这种的还在城中…
随意吐槽网文
已经很久不看书了。因为狂躁症和adhd。只有特别爽的和场景切换打斗的网文能让我持续翻页，看下去。 最开始的网文还被评价为精神垃圾，那是2000年代初吧。现在也成了各大影视剧和动画的剧本样板。连作协都有特别的组织。并且爆火的每一本版税，著作权，均在一百万左右更多。现象级的更达到千万。 看网文的早，时间也长，大概回忆一下这些年…
第二日
5.9的方便面
我负汝爱
去发展场最优异的成绩大概是约两个月前，欲火熄苦海的那篇。六位还是七位男人被我用器官降了他们。用交媾暂时烧竭了些我的苦海。每一位不论最后都颤抖着头倚靠我胸前，在我收缩和那几秒里放下防御。特别是最后一位，从内到外透着年轻人白皙青春光的，带着眼镜最是我的菜的。也在我胸口颤抖，然后主动亲上我嘴唇贴上舌头吮吸…
颠覆还是翻版？“太监文学”苏培盛中的权力镜像
宫斗剧和以宦官为主角的言情作品之所以受到欢迎，一个重要原因是它们满足了观众的情感幻想。宫斗剧观众中女性约占70%，这些作品反转了传统剧作中男性主导、女性被动的秩序，使男性角色被刻意塑造成象征性或工具性的存在。 更重要的是，许多宫斗剧在情节设计上迎合了部分女性的爱情愿景——既要恋人忠贞，又要他拥有雄厚的物质…
陕西油泼面---
鉴于其他几篇都是古古怪怪的标题，写的标题很奇奇怪怪点进来却是漏骨露色，我还是改成地名菜系。其实其他篇那些业风也算贴切，能写出来都是情缘欲海里面刻石一样，更多那些九流之辈提裤再无相逢的早就在记忆里无影无踪。佛法中这相逢也好，情缘也好，都是以前生的业，业成熟的时候遇见，像风一样。没了，就又风散开。食色性也，性水…
业风随风去
衡量同性恋男性和普通男性，同性恋男性的确能得到和享受到更多快感。生理性和心理性的。前列腺高潮的饱满感，像女性阴蒂一样持续连绵不绝甚至可以潮吹喷出尿液的，被整个填满没有贤者模式的快感。又能照常享受前面的射精高潮。我倒是还没体验过阴道的包裹感，倒是试过挺多不同男性的屁眼，完全吞入后伴随着对方主动收缩的…
