王莲枝的写作本
介护学习日记
喝着乌龙茶解腻趁双相轻燥以及五谷轮回时间前再来一篇 这位是一位记忆犹新的日本小哥 记忆的点是缘分，经历，和轨迹 他名字里面的字和我两个名字都重叠，一个不同字却是同一物品，一个是形容竹子的两种意思 森与翠学日语的时候好像都读miduoli，翠又是形同森林和竹林比较多，我下意识的画面就是刘德华章子怡那个十面埋伏和卧…
论美
所谓美者有二，骨相之美，皮相之美，二美得一即于人中所瞩目，二者兼得，似人中瓷品，众赏品悦心旷神怡。 骨相美者谓之殿宇，无须粉黛装扮自然庄严，年岁越长面颜愈端，自生至老，弱冠而立天命均各有韵味，品之若茶各有风味，无衣冠修表佩戴金玉亦能人中显众，是如殿宇庄严 皮相美者谓之壁画妙美，青丽艳动肤脂似玉，年貌之中最艳，群芳之中…
妙法莲华赞
莲花者，淤泥盛开，秽臭之中枝叶繁茂，花开香溢芬芳，一花变转池塘泥垢秽恶成妙景宜人。 别花虽有娇艳容颜之姿，美香飘扬引蜂虫之魅，却须水土泥光俱备，风雨捶打轻落枝头。 玫瑰娇艳却刺枝尖发，夕颜虽美，刹那衰竭难久，梅花傲寒却仅冻霜时盛放，桃妹争春却只先一季。 若众花种于污泥之中深藏，无光照拂身处脏污烂泥，芽发甚难，开花甚难，香…
天照赞最新版
所谓一国之灵者，疆域之族群众人祈愿灵聚而化。 族民秉性之如何，国灵之如何。国灵之德，亦为民族之思德 所谓扶桑者，贫山匮土之岛，物产不丰，草药果木鲜少，众民无识无伦，富裕丰饶之支那中国蔑称蛮夷倭寇之野蛮众岛，沐冠之猴妄称国作王 奠国之资产基业如此，为之奈何。 大和之族效习水德，随流而转。于支那先取春秋等六国之说，后引儒家…
天照赞
所谓一国之灵者，疆域之族群众人祈愿灵聚而化。 族民秉性之如何，国灵之如何。国灵之德，亦为民族之思德 所谓扶桑者，贫山匮土之岛，物产不丰，草药果木鲜少，众民无识无伦，富裕丰饶之支那中国蔑称蛮夷倭寇之野蛮众岛，沐冠之猴妄称国作王 奠国之资产基业如此，为之奈何。 大和之族效习水德，随流而转。于支那先取春秋等六国之说，后引儒家…
世说新神-象神
象神的信仰广布流传于整个亚洲。印度神话往世书薄伽梵歌与吠陀中他都担任着见证历史，记录历史，推动世界演化的重要角色。 象神是一位参与了主体神话，并作为缔造者并在神系中担任着次核心的职能式神话人物。 神性出身上，象神作为母亲帕尔瓦蒂女神单独缔造而出的天神之子，因为守护母亲而被父亲湿婆斩去头颅后重新获得大…
我观日本
旁观日本
妈祖赞
好了不用说我来赞颂妈娘了。虽然我是内陆平原人，但看妈祖的事业，以及两岸靠她联系，文化纽带，避免很多情况也引来很多经济文化人文交流，这是令战争被压制的很不可思议的功德。以及我的各选修课老师也称赞她。另外我也特别喜欢她，因为刘涛扮演的她好温柔好有神性，我又把一部分对女性温柔长辈对渴望投射上去了。反正就是自…
与日本稻荷神的缘分
最开始学习佛法的时候，肯定是拜大哥心态。我这都不是拜大哥，我这是寻妈认亲找兄弟。好的地方是这一份纯稚的虔信是获得各种加持的源头。很多感应的确不可思议。不用我赘述，台湾的大家和香港的大家应该特别清楚。这里没有经历文革，那一直的传统，相信命运生死敬畏。我与稻荷神的缘分源于真言宗，西安油泼面时期就是我那修习期…
颠覆还是翻版？“太监文学”苏培盛中的权力镜像
宫斗剧和以宦官为主角的言情作品之所以受到欢迎，一个重要原因是它们满足了观众的情感幻想。宫斗剧观众中女性约占70%，这些作品反转了传统剧作中男性主导、女性被动的秩序，使男性角色被刻意塑造成象征性或工具性的存在。 更重要的是，许多宫斗剧在情节设计上迎合了部分女性的爱情愿景——既要恋人忠贞，又要他拥有雄厚的物质…
