立石為記念神恩

2025年10月06日

立石為記念神恩

讀經: 書4:1-24

選讀經文：書 4:1-24

"1 當全民都過了約旦河，耶和華對約書亞說：2 「你要從百姓中選出十二個人，每支派一人，3 吩咐他們說：『你們從這裏，從約旦河中祭司的腳穩穩站立的地方，取十二塊石頭，一起帶過去，放在你們今夜住宿的地方。』」4 於是約書亞召集了他從以色列人中所選的十二個人，每支派一人。5 約書亞對他們說：「你們要過去，到約旦河中，耶和華－你們神的約櫃前面，按以色列人支派的數目，每人各取一塊石頭扛在肩上。6 這些石頭在你們中間將成為記號。日後，你們的子孫問你們說：『這些石頭對你們有甚麼意思呢？』7 你們就對他們說：『這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前中斷；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就中斷了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』」8 以色列人就照約書亞所吩咐的做了。他們按以色列人支派的數目，從約旦河中取了十二塊石頭，正如耶和華所吩咐約書亞的。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裏。9 約書亞另外把十二塊石頭立在約旦河的中間，在抬約櫃祭司的腳站立的地方；直到今日，石頭還在那裏。10 抬約櫃的祭司站在約旦河的中間，直到耶和華命令約書亞告訴百姓的一切事辦完為止，正如摩西所吩咐約書亞的一切話。於是，百姓急速過了河。11 全體百姓都過了河之後，耶和華的約櫃和祭司才過去，到百姓的前面。12 呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人的前面過去。13 約有四萬帶兵器的軍隊在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，準備上陣。14 在那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前被尊為大。在他一生的年日中，百姓敬服他，像從前敬服摩西一樣。15 耶和華對約書亞說：16 「你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河上來。」17 約書亞就吩咐祭司說：「你們從約旦河上來。」18 抬耶和華約櫃的祭司從約旦河中上來，腳掌一落乾地，約旦河的水就流回原處，仍舊漲滿兩岸。19 正月初十，百姓從約旦河上來，就在耶利哥東邊的吉甲安營。20 約書亞把他們從約旦河取來的那十二塊石頭立在吉甲，21 對以色列人說：「日後，你們的子孫問他們的父親說：『這些石頭是甚麼意思呢？』22 你們就讓你們的子孫知道，說：『以色列人曾走乾地過這約旦河。』23 因為耶和華－你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，直到你們過來，就如耶和華－你們的神從前在我們前面使紅海乾了，直到我們過來一樣，24 要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們天天敬畏耶和華－你們的神。」"

時代默想：

經文重複上文的敍述：「全國都過了約旦河」（3:17），並且作者再次加入插段，補充神在以色列人過約旦河前的吩咐──選出代表各取石頭（1b~10），然後才繼續記述他們如何具體地執行命令（11~24）。

本章同樣凸顯作者記錄的方式：神首先吩咐約書亞有關事情（1b~3），然後約書亞召集領袖及民眾轉達命令（4~7），最後百姓按計劃執行全部行動（8~10）。

急速渡過約旦河（約櫃待全體百姓過去後上岸，1a、11~18）：以色列人過河的過程：

1. 約櫃先行下水，並領着百姓前行（參3:1~6）
2. 河水分開，約櫃停留河中，讓百姓走乾地前行（參3:7~17）
3. 全體百姓急速渡過約旦河，並由代表拾起12塊石頭，約櫃也隨後上岸，河水流回原處（4:1a、11~18）。

這記錄凸顯了「過紅海」和「過約旦河」的相似之處，兩次的經驗都是水被分開並「成了牆壁／豎立成壘」（出14:22；書3:13），民眾走乾地而過。神親自引領以色列人超越困難的目的，是要外族人明白神的身分和能力，也要使祂的子民敬畏神（24；參出14:31）。

立石證過約旦河（約櫃停留在百姓前面，1b~10、19~24）：百姓完成經驗神蹟的時間是「正月初十」（19），巧合也是出埃及的時候，在第十災之前，神吩咐以色列人選取「羔羊」，並預告四日後守「逾越節」的日子（參5:10；出12:1~20）。地點在「耶利哥東邊的吉甲」（19），並在此將從約旦河取來的那12塊石頭「立起為記」。

約書亞表明「立石」的目的，是要成為以色列人向後世子孫，以及萬民作見證的記號，證明神曾使河水乾了，他們「曾走乾地過這約旦河」（22），又如他們祖先過紅海一樣。使人都知道：「耶和華的手大有能力，也要使你們天天敬畏耶和華－你們的神」（24）。

「全然信靠」是從認識到實踐的過程，並需要人不斷累積這經驗的結果，可惜人的軟弱使我們常常忘記神的作為和恩典。「立石」是要提醒以色列人不要忘記神的恩典，還要持續見證和傳揚祂的作為。作為曾經歷過神愛的人，你定下甚麼方案幫助自己時刻紀念神的恩典，以及傳揚神的名呢？

回應禱告：

靈修筆記幫助我記住神的恩典，願我能善用科技，每天都記下神恩。