耶和華軍隊的元帥

2025年10月08日

耶和華軍隊的元帥

讀經: 書5:10-15

選讀經文：書 5:10-15

"10 以色列人在吉甲安營。正月十四日晚上，他們在耶利哥的平原守逾越節。11 逾越節的第二日，他們吃了當地的出產，就在那一天，吃了無酵餅和烘過的穀物。12 他們吃了當地出產的第二日，嗎哪就停止了。以色列人不再有嗎哪了。那一年，他們就吃迦南地的出產。13 約書亞靠近耶利哥的時候，舉目觀看，看哪，有一個人站在他對面，手裏拿著拔出來的刀。約書亞到他那裏，對他說：「你是屬我們的，還是屬我們敵人的呢？」14 他說：「不，我現在來是要作耶和華軍隊的元帥。」約書亞就臉伏於地下拜，說：「我主有甚麼話，請吩咐僕人吧！」15 耶和華軍隊的元帥對約書亞說：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的。」約書亞就照著做了。"

時代默想：

以色列人由曠野過渡到迦南地的行動，表示他們正式脫離飄流的生活，並進入神應許的美地居住。而這轉換的過程，神藉着三件事情：受割禮、守逾越節和親作以色列的元帥，來肯定和確認這個重要的事實，並提醒他們這一切恩典都是源於神的揀選和作為。

「受割禮」（5:1~9）是要重申神與亞伯拉罕的約，證明以色列人是屬於神的子民，從此除去「埃及的羞辱」（5:9），就是因被神帶領離開了埃及，卻受罰在曠野飄流40年的「羞辱」。

守逾越節（10~12）：「正月十四日晚上」（10），正是以色列人出埃及的那一晚，也是守逾越節的日子。根據聖經記載，到目前為止，以色列人守了三次節，第一次是在出埃及的晚上（參出12:1~20），第二次是在曠野的初期（參民9:1~14），第三次就是本處了。三次的記錄目的，都是要顯示神主動從受壓迫的環境中拯救以色列人，並進入新生命中。從經文刻意地強調「嗎哪」與「迦南地出產」的取締過程（在11~12節中三次提及「吃了當地／迦南地的出產」，以及夾在其中的「嗎哪就停止／不再有嗎哪了」）可見，此時的以色列人已由神帶領進入迦南地，並開始實現神的應許。

神親自成為「耶和華軍隊」的元帥（13~15）：當約書亞視察敵情的時候，見到一位手裏拿着拔出刀的人，站在他對面，這人自稱是要來作耶和華軍隊元帥的。約書亞立即認出是神顯現，並將臉伏於地下拜，這人也吩咐約書亞：「把你腳上的鞋脫下來，因為你所站的地方是聖的」（15）。這不難叫人立即想到摩西得見耶和華的經歷（參出3:5），正是顯明神仍是那位呼召摩西和帶領以色列人出埃及的神、列祖的神，要親自為以色列人爭戰。同時，再次確認約書亞繼承摩西領袖的身分，成為神和以色列的中介。

以色列人經歷過約旦河的神蹟後，必然信心十足領取神所應許之地。可是事情並不是如他們所想的簡單，神很清楚知道他們的情況，便再與他們確立關係，使他們認定神是惟一的倚靠，必會帶領他們得着一切所應許的地業。可惜大部人只專注美好的結果和祝福，卻不是那賜福的耶和華，忘記了神是一切福樂的源頭。

回應禱告：

唯有神才是帶領我們生命前途的主宰，我們必須順服祂的帶領方能過有意義的人生，回歸神創造我們的本意。