補記上博四偽簡《柬大王泊旱》使用“晶”當“三”用而露偽

補記上博四偽簡《柬大王泊旱》使用“晶”當“三”用而露偽

上博四偽簡《柬大王泊旱》簡9有云：“三夢晶（三）閨未啓”，以“晶”表示“三”，也證明了此上博四《柬大王泊旱》就是今人所偽的，其理由已於多篇辨偽文裡述及了，今再重申明之：

按，以『晶』表示『三』，在子彈庫的先秦楚帛書內有一個上晶下彡的字，在1985年李零著《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》（中華書局）時，於其中的甲篇『不得其參職』及乙篇『是格參化（上化下示）』的上晶下彡的先秦楚古文字 ，李零隸定為『參』。釋『參職』為『參，參驗、參稽；職，天職，即天運所主，謂參驗天道。』，『參』不作『三』解。釋『參化』為『參天地造化』，二處的『參』皆不作『三』解。直到1993年何琳儀認為乃長沙楚帛書上晶下彡的省文，釋為『參』，但卻於1998年再重申應為『三』，恐係未辨當時已面市的郭店楚簡及上博簡之偽而致錯認所致。

而在先秦的所有出土的各楚地的楚簡裡，直到河南信陽長台關楚墓的長台關楚竹簡，1957年3月出土，但直到1986年，經整理完成，而由中國文物出版社出版了湖北文物研究所《信陽楚墓》一書，內中出現了一個以『晶』字在『教箸晶歲』辭裡。但這個字的討論者很多，有部份不作『三』解。最早1976年及1977年間有認為『晶歲』即星歲，實指一年。雖指出當時有學者認為讀『晶』為『三』。1986年劉雨認為晶歲指有個時間單位叫做『晶歲』的。戰國時的楚竹簡，1995曾由滕壬生出版了《楚系簡帛文字篇》裡所引之所有其集所有戰國楚竹簡對於『三』字，並無『晶』表示三之例。滕壬生則以『晶，孳乳為（上畾中人下彡）』。同年商承祚《戰國楚竹簡匯編》裡則認為『晶歲，即星歲，指一年』。

此長台關竹簡裡的『晶歲』的『晶』究竟何解，學者討論甚多，到了1995年滕壬生《楚系簡帛文字篇》及同年商承祚《戰國楚竹簡匯編》此兩本字書，在1995當年都無法查到『晶』即『三』，故雖有馬王堆的『晶』表示『三』，但在郭店及上博偽楚簡問世前的學界，在楚簡內都找不到『晶』可以代『三』的實例出來。

而郭店及上博楚簡偽簡的造偽者在寫竹簡時，於“三”時，就拿著漢代馬王堆的漢文字”晶”的可以表示“三”，拿到先秦古文裡當作古文字以愚學者，果然，造偽者之謀得逞，自此偽古文字盡出，郭店上博清華安大等偽簡及一些偽青銅器銘文充斥於學界所編寫的先秦古文字書裡，故如1995年以後上市的裘錫圭或李學勤等學界釋先秦楚古文字的著作，全都無可讀的價值。而像是2011年出版的劉信芳的《楚簡帛書通假彙釋》則調和之，講“讀作三則屬義異歧讀”，可謂很勉強了。

1993年郭店楚簡偽簡出土，到1997到1998年面世，其中偽簡《六德》、《性自命出》篇也是以『晶』表示『三』。但因為當時正在湖北荊門博物館收藏整理中，此一訊息並未揭露，直到《文物》1997年第7期裡，湖北省荊門市博物館發表了《荊門郭店一號楚墓》，到1998年，所編《郭店楚墓竹簡》一書才由文物出版社問世。因而依理推斷上博簡偽造者並無法見到後來出世的郭店楚簡內容裡的『晶』作『三』的先秦楚古文之例。

而上博簡偽造者於1994年上市之前的偽造期間，按理說是看不到郭店楚簡之例子，而市面上的古今字書裡也無有把『晶』視同『三』的任何例子出現，連學術結集如滕壬生《楚系簡帛文字篇》及商承祚《戰國楚竹簡匯編》也要到上博簡上市後才出版，惟一可以參考而造偽的是西漢的出土文物內有西漢時文字用隸書後，有出現在馬王堆的帛書《周易》內把『晶』寫作『三』的例子出現。

因為搞偽簡郭店楚簡及上博簡的是同一批人，一方面拿一些擺入郭店楚墓內供出土之用，一方面其他的賣到香港古玩市場，後來賣緰上海博物館成了上博簡，而也別有心思地在上博簡裡還擺上郭店楚簡的偽《緇衣》的改編本，以示《緇衣》必為李學勤認為的，必係《子思子》的一篇而出之於先秦，還在上博簡裡擺入了《性自命出》的同篇異寫的《性情論》來以偽護偽。於是可以從1992年的”走出疑古時代”邁開大步了，不只是口號，配合上更有1993年郭店偽楚簡及1994年上博偽楚簡等的證古內容為鐵證了。而且，更有紛陳的偽青銅器的銘文紛紛出現了，參與走出疑古時代之熱。

而郭店楚簡及上博偽簡的偽造的同一批人，使用了西漢的隸書下的『晶』有作『三』之少數例子，而後來2008年面市的偽簡的清華偽簡也就葫蘆依樣畫，並可參考了郭店楚簡偽簡及上博偽簡而堂而皇之也用上了以『晶』代『三』，清華偽簡也號稱先秦楚簡，故而其以『晶』作『三』，因郭店楚偽簡的內容於1997及1998年問世，後來在2001年李零無法辨偽之下也認為即『三』，晶是參的省文。自此開始都認為『晶』可做『三』。像裘錫圭即讀『晶』為『三』，而說『參，三也』之類。於是清華簡偽造者以為就是可以在偽造的先秦偽簡的清華簡裡用上一用。

先秦的『參』上方有作『晶』實為指參星，三星以三日表之，本只表示參星的三顆星亮如日，不是表示『三』，表示『三』即使先秦亦少有，從《楚系簡帛文字篇》及《戰國楚竹簡匯編》籠括了先秦楚簡的文字的字書裡都未有此例，即可看出，表示『三』在先秦亦少有的衍生例子，郭店楚簡始出現，故乃是因郭店楚簡偽簡寫手就是拿馬王堆漢簡的字，而當成古楚古文來用。而以隸書而非先秦楚古文的『晶』表『三』之西漢亦少有的用法，正見郭店楚偽簡及上博偽簡只要用了『晶』代表『三』即偽簡明證。假冒先秦楚簡的清華簡亦是如此。

而郭店楚簡在作偽時，一些先秦古楚文字因為沒有參考資料，就抄了漢朝馬王堆的今文當先秦古文，見於 郭店偽簡《六德》《性自命出》，因為像郭店楚簡及上博簡其實以其竟出現相同篇章，足見博物館不肖人員同時參與郭店楚簡及上博簡的偽造。郭店偽簡《六德》及上博簡像是上博三的偽簡《周易》其用『晶』表『三』例子眾多、上博二偽簡《子羔》『晶王』、上博五的偽簡《弟子問》『夫二晶子者』，上博五偽簡《鮑叔牙與隰朋之諫》『公胡弗察人之性晶』，上博七偽簡《凡物流形》『一生兩，兩生晶，晶生四』及上博九《靈王遂申》『虎晶徒出，執事人止之』，亦見於上博四《柬大王泊旱》『王夢晶閨未啓』裡，正見這些篇都是今人偽造的偽簡。

清華簡像是清華二偽簡《繫年》『齊侯晶舛車』、清華七偽簡《子犯子餘》『吾之弍晶臣』，清華八偽簡《虞夏殷周之治》『殷人弋之晶』及清華九偽簡《治政之道》『彼弍晶而不已』等，都正見這些篇都是今人偽造的偽簡。（劉有恒，2025.10.30）