神明從未張嘴，歷史偏愛笑話：祂是神，還是人用來爭權的政治傀儡？

　　上回講到那位挑戰神權的傳奇亨利四世。說起他的事蹟，必然無法略過「卡諾莎之辱」。

　　是時的歐洲神權橫行，權勢最滔天之時，連皇權都得為他們避讓。其中最著名的，便是神皇對碰的授職權之戰。

　　別急，因為授職權之戰的主角之一，就是我們今天的主角亨利四世。

　　戰爭始於 1075 年，當時的教宗格里高利七世，和神聖羅馬帝國皇帝亨利四世之間針鋒相對。

　　當時，國家的君主會親自提拔一些重要的神職人員，他們會任命一些神職人員，擔任一些諸如修道院院長、主教的高位職務（在大勢力裏安插自己人嘛，懂的都懂）。然後在授職儀式上，他們會將象徵宗教權力的權杖和戒指交給他們。

　　說白了，就是：你雖然是神的僕人，但也依然是朕的國民。

　　嘩，乍聽之下，是不是很有王霸之氣？可惜，不是所有人都會這麽認為，由其是利益蒙受了損失的某位當事人。

　　——教宗格里高利。

　　他當然不認同這個想法。因為這個行為，就好像君主在對他說：你是一家之主沒錯，但你的家人由我們挑選。

　　或者說白一點，就是他受不了被如此侮辱。於是他垮着張批臉，大手一揮，發話了：只有教宗才有權授予或任命主教，你們這些傻X國王別插手！

　　不過嘛，人類十斤骨灰九斤反骨，這句話一出，亨利四世立即跳出來和他杠上了。

　　他開始挑戰法令，嘗試將這樣不利於政權的「歪理」糾正過來。

　　當然，他這種行為，對教宗格里高利來說無異於挑釁，於是毫無意外地，他被立即逐出了教會！

　　當時的教會權力可是大到，只要教會不認為你是國王，那麼你家貴族就可以合法反你！

　　於是亨利四世終究還是屈服於神權之下，來了一場青史留名的盛大懺悔。

　　據野史記載，他身穿著一身簡樸布衣，三跪九叩來到卡諾莎城堡外面，在茫茫白雪中赤腳站了三天三夜……

　　當然，這聽起來那麽像苦行僧，一聽就知道是野史（我可不知道古歐洲還有三跪九叩的禮節）。

　　正史當然沒這麽野。

　　亨利四世只是走到了卡諾莎城堡外面，然後在附近的城鎮村落中生活了幾天。

　　不過，簡樸的衣服、赤腳和雪倒是真的。據說在終於得到教宗召見後，他看到教宗格里高里的第一個反應，甚至是跪下來吻他的腳背，由此彩得到教宗的寬恕，恢復了教徒新身份——

　　當然，最重要的，還是他的皇位（笑）

　　由於他是由自己的皇宮走到卡諾莎，這場懺悔也被稱為「卡諾莎之行」，勉強給亨利四世留了幾分面子。

　　不過雖然亨利與格里高利的衝突是告一段落了，但這場神權和皇權之間的「授職權之戰」卻仍然未結束。

　　它持續了差不多近50年，最終在1122年才終於劃下句號。

　　1122年，神聖羅馬帝國皇帝和教皇達成了沃姆斯協定（沃爾姆斯是現今德國的一個城市）：重要神職人員首先被授予皇帝的封臣稱號；然後，教宗再將權杖和戒指交給他們。

　　唉，所以才說歷史從來荒唐。畢竟，在歷史上面就連打著「僕人」旗號的教會，都敢與國君爭權了。

　　所以也別抱怨甚麼上班上學的時候，老闆老師難搞，最少你能穿鞋（笑）

　　那麼問題來了，到底是他們眼中神僕地位高於人群的統治者，還是他們單純自視過高呢？