25.04.2026 Today in the Word

今日章節 ： 路得記 4: 9-12

得 4:9 波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了。

得 4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」

得 4:11 在城門坐著的眾民和長老都說：「我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。

得 4:12 願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」

我們都是見證人

在古以色列的司法體系中，「見證人」扮演著積極的角色。為了確保公平與公義，見證人的存在至關重要。當那名至近的親屬離開法庭後，波阿斯轉向長老和眾民，提醒他們在法律程序中的位分：「你們今日就是見證人」（9節）。

接著，波阿斯宣讀了那位至近親屬轉讓給他的兩項權利，確保細節清晰無誤。他在正式聲明中明確指出：「凡屬以利米勒、基連、提倫的，我都從拿俄米手中置買了」（9節），以確保法律記錄準確可靠。

隨後，波阿斯宣告他有權娶「摩押女子、提倫的妻路得」為妻，並強調了他的動機（10節）。與另一位親屬自私的態度截然不同，波阿斯的目的是為了尊榮以利米勒並存留他的名——這正是他實踐「慈愛」（Hesed）的行動。城門口的眾民都回應說：「我們是見證人」（11節）。接著，他們給予波阿斯三重的祝福。

首先，見證人求主賜福路得有旺盛的生育力，如同以色列的祖母拉結和利亞一樣。令人驚嘆的是，他們竟邀請路得這位外邦女子進入如此尊貴的位分。其次，他們祈求波阿斯在本地得亨通、「名聲顯揚」（11節），換言之，使他的名號與名聲能與祖先一同長存。第三，他們禱告說：「願你的家……像他瑪給猶大所生法勒斯的家一般」（12節）。在類似的境遇下，他瑪在丈夫去世後，從公公猶大懷了雙胞胎（創世記 38 章）。她的兒子法勒斯正是波阿斯家族譜系的源頭。

或許最重要的是，見證人們承認耶和華才是所有福分的源頭。波阿斯所享有的一切恩典，皆出自上帝的手。

進深默想

波阿斯對路得所展現的慈愛（Hesed）有何不凡之處？生命中，曾見證過哪些「慈愛」的行動？

禱告祈求

主啊，我承認祢是美善恩賜的賞賜者。我深知手中所擁有的一切，並非憑我努力，而是出自祢大能的手。求主賜福我的家庭，如同拉結與利亞一般充滿生命力；更求祢擴張我的境界，使我的名聲能見證祢的榮耀，讓這份屬靈的產業在子孫中長存。

生命轉化：日常瑣事常帶有屬靈意義

原本只是冷冰冰的土地買賣與法律過戶，卻因著波阿斯的信仰觀點，變成了代代相傳的祝福紀錄。我們的日常瑣事（簽合約、開會、處理家務）其實都帶有屬靈意義。在處理繁瑣的行政或法律事務時，提醒自己：「上帝也在這裡」。試著在誠信與細節上展現出不同於世俗的公義與體貼。見證人將外邦女子路得比作以色列的母后拉結與利亞，這在當時是極大的文化突破。我們是否對「跟我們不一樣的人」存有偏見？例如不同背景的新住民、社會邊緣人或政見不同者。刻意打破同溫層，用上帝的眼光去看待那些被標籤化的人，並在屬靈社群中為他們預備一個「尊榮的位分」。

專有名詞：像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣

在古代以色列，生孩子不只是私事，是關乎民族存續的國事。她們是「多產與繁榮」的代名詞。這就像現代人祝賀新婚夫婦「早生貴子」，但等級加強了100倍。意思大概是：「願路得的生育力就像『好孕女神』降臨，讓你的家從此人才輩出、男丁旺盛到不行。」歷史上拉結與利亞其實是姊妹，且曾為了爭寵而明爭暗鬥，但最後她們共同生下了以色列十二支派的先祖。換句話說，她們代表了「從競爭走向共榮」的基石。提到這兩個人，是在強調一種「大格局」。意思是不管過去有多少恩怨或困難（路得又是外邦人又是寡婦），只要上帝賜福，這家就能像當初那兩位傳奇女性一樣，「聯手打造出一個國家」。

4WJ 每日讀經系統：以上內容感謝改編自　Today in the Word Daily Devotional