為首的要作僕人

2025年06月14日

為首的要作僕人

讀經: 可10:32-45

選讀經文：可 10:32-45

"32 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，他們很驚訝，跟從的人也害怕。耶穌又叫十二使徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們，33 說：「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將被交給祭司長和文士；他們要定他死罪，又交給外邦人。34 他們要戲弄他，向他吐唾沫，鞭打他，殺害他；三天後，他要復活。」35 西庇太的兒子雅各和約翰進前來，對耶穌說：「老師，我們無論求你甚麼，願你為我們做。」36 耶穌對他們說：「要我為你們做甚麼？」37 他們對他說：「在你的榮耀裏，請賜我們一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」38 耶穌對他們說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」39 他們對他說：「我們能。」耶穌對他們說：「我所喝的杯，你們要喝；我所受的洗，你們也要受。40 可是坐在我的左右，不是我可以賜的，而是為誰預備就賜給誰。」41 其餘十個門徒聽見，就對雅各和約翰很生氣。42 耶穌叫了他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有君王作主治理他們，有大臣操權管轄他們。43 但是在你們中間，不可這樣。你們中間誰願為大，就要作你們的用人；44 在你們中間誰願為首，就要作眾人的僕人。45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」"

時代默想：

第三次預言受難和復活（32~34）：耶穌和門徒上耶路撒冷去。耶穌走在前頭，可能是表示祂定意上耶城的決心，但跟在後的門徒就感到希奇害怕，因為他們不明白將要發生甚麼事。耶穌第三次向門徒講述祂將受難和復活，內容比之前兩次更詳細。祂將被交給祭司長和文士，要被定死罪，交給外邦人。祂要被戲弄、吐唾沫在祂臉上，被鞭打、殺害；三日後復活（33~34）

誰在高位（35~41）：雖然耶穌三次預言自己將要受難，但門徒仍舊懵然不知。先前，門徒曾爭論誰為大，可能暗地裏這些爭論仍未平息。這次，雅各和約翰「先下手為強」，又來求耶穌：請祂將來榮耀得國的時候，賜他們一個坐在祂的右邊，一個坐在祂的左邊。左右位置代表最尊貴的地位，權力的核心。雅各和約翰就如一般的世俗人，努力追求對自己最有利的權力高位。耶穌並沒有惱怒，只是說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的浸，你們能受嗎？」（38）所喝的杯，是指耶穌為人所承擔的罪債，所受的浸是指被災難所淹沒覆蓋；兩者都意指耶穌被釘十字架受難。雅各和約翰對耶穌遇難的事漫不經心，所以即時回答：「我們能。」（39）耶穌向他們解釋，誰坐在祂的左右，不是由祂決定的，是神為誰預備就給誰。而耶穌所遭受的，將來他們也要遭受，意指他們都要背起自己的十字架跟從主。其後，雅各是最早殉道的使徒，約翰晚年則被流放到拔摩島。

作眾人的僕人（42~45）：耶穌繼續教導門徒服事人的道理。在世俗的制度之下，個個都想為大為首，有下屬差遣，可以行使權力，管理眾人，正如雅各和約翰所期盼的。但在耶穌的國度裏正相反：為大為尊的要服事人、憐恤人、瞭解人的需要，作眾人的僕人，「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（45）耶穌顛覆了一般人的觀念：彌賽亞國度的特點是服事，作僕人；耶穌的服事，甚至是獻上自己的生命，這是至高的服事。

耶穌對雅各和約翰的回答提醒他們，也提醒我們，在享榮耀之先需要捨己、走進苦難，並且將來得甚麼賞賜，自有神的旨意和預備。耶穌將跟隨祂的代價和賞賜都說明，接着由門徒自行選擇。至於你，又會如何選擇？此外，教會領袖是會眾之首，或許都面對不同的勞苦和限制，請為教會領袖祈禱，使他們明白會眾的需要，又使他們的勞苦沒有白費。

回應禱告：

求主幫助我以一個僕人的心事奉主，不要利用屬靈的權柄為自己謀利益。