作神祭司的預備

2026年02月15日

作神祭司的預備

讀經: 出28:1-43

選讀經文：出 28:1-6,9-12,15,21,29-31,35-36,43

"1 「你要從以色列人中，叫你的哥哥亞倫和他的兒子拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪一同親近你，作事奉我的祭司。2 你要為你哥哥亞倫做聖衣，以示尊嚴和華美。3 要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的靈所充滿的人，為亞倫做衣服，使他分別為聖，作事奉我的祭司。4 所要做的是胸袋、以弗得、外袍、織成的內袍、禮冠和腰帶。他們要為你哥哥亞倫和他的兒子做聖衣，使他們作祭司事奉我。5 要用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和細麻去縫製。」6 「他們要用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻，以刺繡的手藝做以弗得。…9 要取兩塊紅瑪瑙，在上面刻以色列兒子的名字：10 六個名字在一塊寶石上，六個名字在另一塊寶石上，都按照他們出生的次序。11 要以雕刻寶石的手藝，如同刻印章，把以色列兒子的名字刻在這兩塊寶石上，並把寶石鑲在金槽裏。12 要把這兩塊寶石安在以弗得的兩條肩帶上，為以色列人作紀念石。亞倫要在耶和華面前把他們的名字帶在兩肩上，作為紀念。…15 「你要以刺繡的手藝做一個決斷的胸袋，和做以弗得的方法一樣，用金色、藍色、紫色、朱紅色紗，和搓的細麻縫製。…21 這些寶石要有以色列十二個兒子的名字，如同刻印章，每一顆有自己的名字，代表十二個支派。…29 亞倫進聖所的時候，要把刻著以色列兒子名字的決斷胸袋帶著，放在心上，在耶和華面前常作紀念。30 又要將烏陵和土明放在決斷胸袋裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要放在心上。這樣，亞倫在耶和華面前要把以色列人的決斷胸袋常常帶著，放在心上。」31 「你要做以弗得的外袍，顏色全是藍的。…35 亞倫供職的時候要穿這袍。他進入聖所到耶和華面前，以及出來的時候，袍上的鈴聲必被聽見，使他不至於死。36 「你要用純金做一面牌，如同刻印章，在上面刻『歸耶和華為聖』。…43 亞倫和他兒子進入會幕，或接近祭壇，在聖所供職的時候要穿上褲子，免得擔當罪孽而死。這要成為亞倫和他後裔永遠的定例。」"

時代默想：

敬拜場所預備好了，合宜的敬拜需要事奉人員，先從祭司的聖服說起。

大祭司袍（1~5）：除了摩西以外，大祭司是最接近神的人（一年一次進入至聖所），神吩咐只有亞倫的後裔才可作祭司，這是神特別的揀選（1）。「亞倫的聖衣」（2），就是大祭司袍，表示莊嚴和華美，亦象徵權威。因為聖衣要分別為聖歸神，所以製作必須一絲不苟，要由心中有智慧，有神的靈充滿的巧匠製作（3）。這裏概述了聖衣的組成部分：胸袋、以弗得、外袍、織成的內袍、禮冠和腰帶，下文詳述每個部分的細節。

以弗得（6~14）：以弗得的意思是上等的袍，是一件背心。以弗得有兩條肩帶和一條腰帶，使用相同的物料製成。兩條肩帶要釘上兩塊紅瑪瑙，在紅瑪瑙上刻以色列兒子的名字，按照他們出生的次序每塊六個名字（6~10），鑲在金槽裏，安在兩條肩帶上，作為權威的記號，表示神永遠記念十二支派的需要，他們在神眼中十分獨特（11~14）。

胸袋（15~30）：「決斷的胸袋」（15），意思是求問神旨意的袋。它是一個正方形袋子（16），用料跟以弗得一樣，用來裝載大祭司尋求神旨意的用具──烏陵和土明（30）。這是以色列人集體求問神心意的方式，但不常用（只在舊約中出現七次），因為神的旨意通常透過律法和先知傳話顯明，而烏陵和土明的使用方法已失傳。

胸袋上有四橫行寶石，每行三顆，共12顆，每顆刻上一個支派的名字（17~21），以金鏈子、金環和藍色帶子固定在以弗得上（26~28），置於大祭司胸前，象徵大祭司代表全以色列人，在神面前事奉，與神有立約的關係。

外袍、禮冠及其他（31~39）：外袍是一件藍色沒有衣袖的罩袍，下襬有石榴和金鈴鐺交替圍繞（31~35）。禮冠正前面繫上一塊刻着「歸耶和華為聖」的金牌，代表大祭司聖潔的身分，也是大祭司服飾中最重要的部分（36~38）。禮冠、內袍和腰帶均用細麻製作。

祭司服飾（40~43）：亞倫的兒子，即祭司，服飾比較簡單，雖然只有內袍、腰帶和頭巾，仍表示尊嚴和華美。所有祭司供職時都要穿着用細麻布做的短褲遮掩下體，以免得罪神。

大祭司和祭司擁有尊貴的身分，從聖衣已反映尊貴華美的地位。今天，所有信徒都是祭司，神看重我們每一個。我們有多重視這身分？我們應以甚麼態度事奉神？

回應禱告：

主啊，感謝你揀選並分別為聖，使人可以親近你事奉你。你為亞倫預備聖衣，提醒我事奉不是隨便，而是帶著敬畏、尊榮與潔淨。求你也用你的靈充滿我，使我在心思、言語與行為上，都像穿上聖潔的衣袍。願我記念自己是你國度的祭司，把弟兄姊妹常放在心上，在禱告中背負他們的需要；也在每個決定上尋求你旨意，不靠自己。求你使我所作的服事蒙你悅納，凡事都刻著「歸耶和華為聖」。阿們。