擇善棄惡的行動

2025年10月12日

擇善棄惡的行動

讀經: 書8:30-35

選讀經文：書 8:30-35

"30 那時，約書亞在以巴路山上為耶和華－以色列的神築一座壇。31 這壇是照耶和華的僕人摩西吩咐以色列人，用沒有動過鐵器的整塊石頭所築的，正如摩西律法書上所寫的。他們在這壇上給耶和華奉獻燔祭，又宰牲作為平安祭。32 約書亞在那裏，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。33 以色列眾人，無論是本地人或寄居的，都和他們的長老、官長和審判官，站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的利未家的祭司面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，照耶和華的僕人摩西先前所吩咐的，為以色列百姓祝福。34 隨後，約書亞將律法上祝福和詛咒的話，照著律法書上一切所寫的，宣讀一遍。35 摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩童，以及住在他們中間的外人面前，沒有一句不宣讀的。"

時代默想：

勝利後獻祭：在結束與艾城的戰役之後，經文緊接記錄約書亞與一眾以色列人前往以巴路山去，目的是為神築壇和獻祭。他們將神的律法抄寫在石頭上，由約書亞向全體以色列民眾宣讀「律法上祝福和詛咒的話」（34）。筆者相信這裏所提及的條文，正是在出埃及記20:1~17及申命記27~28章的內容。而這一連串的行動，更被標示為：「照耶和華的僕人摩西吩咐以色列人」（31、33）而作的，也是在申命記中所提到的吩咐：「你們要遵守我今日所吩咐的一切誡命……你們過了約旦河，就要在基利心山上照我今日所吩咐的，把這些石頭豎立起來……要用沒有鑿過的石頭築耶和華－你神的壇，在壇上將燔祭獻給耶和華－你的神……要將這律法的一切話清楚地寫在石頭上……在基利心山上為百姓祝福……在以巴路山上宣佈詛咒」（申27:1~13）。

謹遵吩咐而行：在本段短短六節的經文中，作者刻意重複兩次約書亞遵從「神的僕人摩西」所吩咐的而行（31、33），是一種甘心跟從的表現。另外，也重複了兩次約書亞向以色列人宣讀律法書的過程（34、35），其中描述了他並不分身分和地位，向着所有人（全會眾和婦女、孩童，以及住在他們中間的外人）宣告「禍福之道」，更沒有因應人的情面，或對象的社會地位而有所私藏，都是盡心地完成神藉摩西的吩咐。這種盡心及無私的表現，正是約書亞作為神僕人，以及摩西接班人的見證，更是他身為群眾領袖的榜樣。

其實，本段經文也正好與約書亞記第3章中，有關行割禮和守逾越節的內容形成平行事件：由曠野飄流到進入應許之地（參1:1~5:15），再由踏足迦南地至完成兩場「主動攻佔」的戰役（包括耶利哥城和艾城，參6:1~8:35），是以色列人兩個不同的階段，都以全體民眾一同遵守禮儀聚會為結束，正是作者特意安排的記錄方式，為要凸顯遵守誡命和順服行事，才是神要求屬祂子民的首要任務。

對於生活在末世的信徒，有甚麼攔阻使你面對世界的罪惡和不公時，沒有盡力為主作時代的先知呢？又有甚麼困難使你不能常作預備，隨時宣揚和見證神所要給世人的福音呢？

「人應該把我們看為基督的執事，為神的奧秘的管家。所求於管家的，是要他忠心。」（林前4:1~2）

回應禱告：

禍福之道是申命記重要的信息，我們必須擇善棄惡才能得著最終的勝利。