反共不等於擁抱極端：自由的底線，不應讓神權填補極權的真空

中共會倒嗎？有一天它會。但如果它倒下的方式，是被一群手拿《轉法輪》的人推翻，那自由中國的夢，很可能會變成另一場更漫長的噩夢。

我反對中共，是因為它極權，因為它審查思想、封殺言論、凌駕法律、踐踏人格。但今天，在反共的隊伍裡，我看到另一股聲音：它自稱被迫害、喊著真善忍、出版《大紀元》，辦神韻晚會，在海外推動「乾淨世界」，卻對內部異議容不下半句不同意見。那就是法輪功。

作為一個自由派，我得問：這樣的隊友，真的是我想並肩同行的人嗎？

一、我不是要替代極權，而是終結極權

法輪功信徒在中國確實遭受過迫害，這一點毋庸置疑。但受害者的身分，不自動等同於道德高地，更不意味著適合執掌權柄。

今天的大紀元、新唐人、神韻藝術團，已不僅是宗教組織，而是完整的輿論體系。他們提供的不是公共討論，而是「真理輸送」；不是對新聞的詮釋，而是對現實的神化。從疫苗陰謀到選舉舞弊，再到末世預言，他們不是在和你對話，而是在引導你「歸正」——修煉、發正念、遠離「被舊勢力控制的思想」。

它們與中共官媒之間，是鏡像般的對照：大紀元之於人民日報，新唐人之於央視，而乾淨世界，甚至比新華網還要「乾淨」——乾淨到只剩對「師父」的讚頌與宣傳。這個平台不僅新聞審查極嚴，甚至連戀愛、娛樂、美食等日常內容都視為「染污」，唯一被推崇的，是修煉與傳播法輪大法。

神韻藝術團的內部規訓更是令人咋舌。舞者每日需學法、不得擁有手機，違者即遣返或隔離觀察。離團成員透露，青春期少女若被發現來月經，會被認為是「魔性顯現」，遭集體批鬥，有人因此被要求停訓、接受「清除黑氣」的心理審查。戀愛被明令禁止，誰與誰可以結婚，則由「師父」一言定奪。這種對身體與情感的全方位控制，不是修行，而是精神改造——與文革何其相似？

更令人心寒的是，據神韻內部前成員揭露，團員若患病或在練舞中受傷，並不被允許前往醫院接受治療，而是被要求全體「發正念」為其清理業力。這種延誤往往釀成悲劇，有人因此錯過最佳醫治時機而喪命，有人則因此傷殘終身。而偶爾出現的專業舞蹈老師，也常常在教學未久後即被指控為「中共特務」而遭驅逐。

紐約上州的龍泉寺，如今已成另一座中南海。大門深鎖，門徒誓言，外界一切皆為魔考。當一個宗教將自我封閉到這個程度，我開始懷疑它想開啟的不是心靈，而是權力的另一把鎖匙。

二、歷史不會重演，但會押韻：從知識分子到階下囚

反共者最常掉入的一個陷阱就是：「敵人的敵人就是朋友」。

歷史早就告訴我們這個邏輯有多危險。

1945年到1949年，無數自由主義知識分子擁抱中共。他們認為：國民黨腐敗、資產階級保守，中共至少給了他們參與改變中國的希望。傅雷、顧準、老舍、陳寅恪……這些人當中，有人選擇沉默，有人主動獻策，有人親赴延安。但到了1957年，他們是第一批被整肅的人。

文革期間，他們被批鬥，被「自我檢討」、被剃陰陽頭、被逼自殺。老舍之死不是個人悲劇，而是整個知識分子階層在政治浪潮面前被侮辱的縮影。

今天，如果我對法輪功放棄邊界設定，重演當年對中共的幻想，那這一場反極權的戰爭，終將變成對另一個神權政體的投降。

三、誰來定義「正念」？誰又決定你是不是「被操控」？

在法輪功的邏輯裡，沒有中間地帶。你要嘛是覺醒的人，要嘛就是被共產邪靈控制的人。

今天你可以是一個聲援過709律師、關心過新疆再教育營的自由派，但只要你不學法、不發正念、不相信李洪志，那麼你就會被劃到「黑氣干擾」的陣營。

而這一套邏輯，不就是極權的鏡像嗎？中共要你表態，你若沉默就是敵對勢力；法輪功也要你「歸正」，你若不跟隨，就是魔性未清。

這樣的未來，不是自由的未來，而是另一種思想統治的延伸。

四、自由派不是只會反共，更要有構建的能力與原則

自由，不是反共之後自然長出來的果實，而是一種要在每一場選擇中守住的原則。

我可以協助法輪功信徒逃離迫害，但我不會讓他們壟斷反共敘事；我支持他們的信仰自由，但不默許他們用宗教話語壓制其他聲音；我為他們發聲，但不代表我要讓他們來發我的聲。

正因為我反對中共的極權，所以我更要反對所有想複製那種「唯一正確思想」的力量，哪怕它穿著宗教的袈裟，打著「善」的名義。

五、別讓下一個中共披著金光閃閃的經書登場

歷史的反諷是：最會喊「自由」的人，最後往往最不容許你自由地懷疑他。

中共是極權，但它從不要求你愛它，只要求你服從。而一個神權式的新政體，將會要求你相信——相信到沒有懷疑的餘地。

我想要的中國，不該是牆被推倒後，換上一堵更神聖、更不能質疑的牆。

自由派的責任不是把革命讓給別人，而是守住自由的語言，拒絕再一次替另一個「救世主」造神鋪路。

反共，不代表要抱著下一頭更瘋的龍起飛。

我想要的是自由中國，不是另一次被清算的命運。