Vol. 8「我是誰」這個問題從哪裡來？
這個問題的出現，不是必然的。它不是所有人都會問的問題，更不是所有生命都具備的能力。它代表著一種心理結構的轉變，一種對「自我」的生成與拆解能力的開始。這種行為有點類似，想揪著自己的衣服，把自己抬起來。這似乎是無法得到答案的問題。
自我問題的出現，始於心理縱深的打開
在原始環境中，生物的決策幾乎全由系統一處理——即時反應、生存本能、情緒驅動，這些足以維持生命。而「我是誰」這樣的抽象提問，並不具備明確的生存效益。
那麼，這個問題究竟是怎麼產生的？
答案藏在人類獨特的兩個能力中：
時間感的延展：我們開始思考過去、現在和未來，以及我們的存在是否與這個世界有必然關聯。
內部語言的生成：我們任何的思維，都對應著語義，語義才會轉換成語言。當我們理解到這層的深層邏輯時，我們開始思考，語義又是從何而來呢？
這兩者共同導致了一個革命性的現象：心理內觀空間的出現。你不再只是處於此時此地的反應者，而是開始觀看自己——在時間中延續、在語言中定義、在記憶中尋找意義。
「我」的概念不是天生的，是敘事建構的
我們從來不是直接「知道」我是誰，而是透過回憶、比較、反思、選擇，慢慢拼湊出一個「我」的故事。不管是，認知深度如何，你總會有自己的內在敘事的認可，對於吃喝拉撒吃喝玩樂，沒有產生過思考的人，那麼深層次的我，則沒有出現過。但是，當你重新試圖重組它，表述它的時候，「我」就發生了。
這是人類意識的一大特徵：將碎片化的經驗，拼成一套自我敘事。但這套敘事，並非穩固的真理，而是可變動的結構。你可以重新講述自己的故事、調整因果關係、賦予某些事件不同的意義。而這個過程，正是元認知（metacognition）能力真正開始介入之處。
元認知（metacognition）：學術上的標準用語，指對自身認知與思維過程的覺察。
「我是誰」這個問題，是自我敘事的不穩定性觸發的
大多數人並不會主動問這個問題，除非遭遇裂縫：一場無法解釋的失敗、一次價值觀的崩潰、一段情感的斷裂以及一種對生活的徹底失望。這些事件讓人開始質疑原有的自我故事，開始發現自己一直套用的角色、價值、身份可能並不屬於自己。
這便觸發了心理深處的一種焦慮，但也同時是一種機會：你開始有機會，不只是活著，而是創造出「為何而活」的敘事主體。
「我是誰」，是一道裂縫，也是一個通道
這個問題的力量，在於它不會給你一個明確的答案。它是一個召喚，一個召喚你去建構「誰是我」這個敘事的起點。
這也是系統二開始從被動決策者轉變為主動建構者的關鍵一步。
當你開始意識到：「原來我可以不是別人說的那樣」、「原來我可以對我的敘事負責」，這時，你已經站在了意志生成的起點上。
