信心的旅程

2025年10月24日

信心的旅程

讀經: 書19:1-51

選讀經文：

書 19:1,9-10,17,24,32,40,47,49-51

"1 第二籤是西緬，是西緬支派的人按著宗族抽出的，他們所得的地業是在猶大人地業的中間。…9 西緬人的地業取自猶大人的土地，因為猶大人所得的份過多，所以西緬人從猶大人的地業中取了地業。10 第三籤是西布倫人按著宗族抽到的。他們地業的邊界延伸到撒立。…17 第四籤是以薩迦，是以薩迦人按著宗族抽出的。…24 第五籤是亞設支派的人按著宗族抽出的。…32 第六籤是拿弗他利人，是拿弗他利人按著宗族抽出的。…40 但支派，按著宗族，抽到第七籤。…47 當但的子孫失去他們疆土的時候，就上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在城中，以他們祖先但的名字將利善改名為但。…49 以色列人按著疆土完成了地業的分配，就在他們中間把地給嫩的兒子約書亞為業。50 他們照著耶和華的指示，把約書亞所要的城，就是以法蓮山區的亭拿‧西拉給了他。約書亞修建那城，住在城中。51 這就是以利亞撒祭司和嫩的兒子約書亞，以及以色列人各支派父系的領袖，在示羅會幕的門口，耶和華面前抽籤所分的地業。這樣，他們就完成了分地的事。"

時代默想：

今天經文主要是記錄餘下六個支派所獲分配之地（1~48），以及按照神的吩咐，把以法蓮山區的亭拿．西拉城給予約書亞為業（49~50）。

經文開首，提到「第二籤」的安排，這是延續上一章有關便雅憫的分地（參18:11~28），雖然經文沒有指明，但「第一籤」應屬便雅憫支派。另一點需要讀者特別留意，在本章給六個支派分地的記錄，除了是「抽籤」的次序外，作者還刻意以首尾呼應表示西緬（1~9）和但（40~48）兩個支派的情況，強調他們的地業分別是「取自猶大人的土地」（9），及「當但的子孫失去他們疆土的時候，就上去攻取利善，用刀擊殺城中的人，得了那城，住在城中，以他們祖先但的名字將利善改名為但」（47），都是只以「城市」定位，卻沒有「地界」的記錄。

而縱觀整個分地記錄（14~19章），同樣以兩個人得地業的事件，就是迦勒得地（參14:6~15）與約書亞得地（49~50），作首尾呼應。他們是第一次派往打探迦南地之代表，更是惟一支持按照神應許，憑信心攻取迦南的兩位探子。他們所得之地都是按神的應許而獲取，並憑自身的努力攻取和修建而來。

相對於兩位「老人家」的信心和努力，作為出埃及後較年輕的新一代，卻顯得信心不足，以及無能為力，甚或甘願妥協。單以本章所記錄，同樣用作經文呼應的西緬和但兩個支派而言，經文列出他們不能得地界的原因，似乎是「因為猶大人所得的份過多」（9）這有點使人覺得奇怪，是因猶大支派地位或能力而獲配得更多地區嗎？還是因西緬能力有限，只能依附在猶大的境內安居？另外是「當但的子孫失去他們疆土的時候」（47），明顯是被外族人所打敗，便轉移攻打其他未被納入所得之地，又較易攻取的城市（利善），從而代替原有所獲分配之地的行動。

仍記得年輕時某位屬靈長輩的教導，神賜給祂子民的一切應許，必須以信心和行動來兌現。好像有財主給你一張大金額的支票，你必須相信，然後去銀行兌現一樣。願每一位相信耶穌基督的人，都能憑信心和行動，獲取神賜下的全部應許和恩典。

回應禱告：

如何定義信心？就是看到事情的終局。我們為歡恩宣教士在壯年離開我們感到惋惜，同樣她的生命也激勵我們珍惜能夠事奉主的機會。願主的安慰臨到我們！