74、蠢为上文化13.2：横渠四句与少年强——大饼术的泛滥
一、横渠四句：宏大幻象
张载的“横渠四句”，被称为理学的精神纲领：
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
这四句，恢宏而崇高，但逐句拆开，全是空洞：
为天地立心：天地何曾托付过心？
为生民立命：生民的命运，却要别人来“立”？
继绝学：不是恢复真理，而是独占话语权。
开太平：永远的未来支票，不必兑现，也无法验证。
横渠四句，就是画大饼的最高境界：大而无当，却足以成为两宋以后的思想枷锁。
二、少年强：甩锅式口号
近代中国又推出一句流传甚广的口号：
“少年强则国强……”
听上去豪迈，实则依然是大饼：
一个国家的强盛，取决于制度、法律、科学、产业。
但口号却把责任推给未成年孩子：只要少年强，国家就强。
于是，成年人可以推卸责任，制度可以继续腐败，社会可以继续荒唐，而只要少年被要求“强”，似乎一切问题都解决了。
梁启超并没有给出“少年强”的路子或方法，而是横空窜出来“少年强”——于是，国强便成了国人自嗨的真理。
清末真正的少年其实在吃鸦片、闹饥荒，而不是强壮。
爷爷挨打，父亲挨打，儿子就强了？爷爷信仰画大饼文化，父亲信仰画大饼文化，儿子恐怕也只会画更大的饼吧——于是，我们的未来便充满了阳光！
这不是历史规律，而是精神胜利法。
这与横渠四句一脉相承：
虚幻的目标 → “天地、万世”；
空中楼阁式的前提 → “少年强”。
最终都变成一句自我麻醉的幻象。
三、画大饼的共同逻辑
无论是横渠四句，还是“少年强”，它们的逻辑一致：
提出宏大目标，必须崇高、必须激昂；
不给操作路径，不谈现实条件；
让百姓、学生、青年沉醉其中；
现实愈发困苦，却被口号掩盖。
这种大饼，骗吃骗喝两千年：
皇帝靠它维系正统；
士大夫靠它标榜身份；
近代政客靠它鼓动情绪。
四、结语
从孟子的仁政大饼，到张载的横渠四句，再到“少年强则国强”，华夏的口号逻辑从未改变：
虚幻的目标 + 无解的路径 = 自欺的幻象。
所谓“礼仪之邦”，最终只是“画饼之邦”。
横渠四句是士大夫的幻象，少年强是政客的幻象；
画大饼的极致，就是让整个民族在空口号里越活越蠢。
华夏两千年的智慧，竟然只剩下画饼。
蠢为上，又增新篇章。
——2025年9月