74、蠢为上文化13.2：横渠四句与少年强——大饼术的泛滥

一、横渠四句：宏大幻象

张载的“横渠四句”，被称为理学的精神纲领：

为天地立心，

为生民立命，

为往圣继绝学，

为万世开太平。

这四句，恢宏而崇高，但逐句拆开，全是空洞：

• 为天地立心：天地何曾托付过心？

• 为生民立命：生民的命运，却要别人来“立”？

• 继绝学：不是恢复真理，而是独占话语权。

• 开太平：永远的未来支票，不必兑现，也无法验证。

横渠四句，就是画大饼的最高境界：大而无当，却足以成为两宋以后的思想枷锁。

二、少年强：甩锅式口号

近代中国又推出一句流传甚广的口号：

“少年强则国强……”

听上去豪迈，实则依然是大饼：

• 一个国家的强盛，取决于制度、法律、科学、产业。

• 但口号却把责任推给未成年孩子：只要少年强，国家就强。

于是，成年人可以推卸责任，制度可以继续腐败，社会可以继续荒唐，而只要少年被要求“强”，似乎一切问题都解决了。

梁启超并没有给出“少年强”的路子或方法，而是横空窜出来“少年强”——于是，国强便成了国人自嗨的真理。

清末真正的少年其实在吃鸦片、闹饥荒，而不是强壮。

爷爷挨打，父亲挨打，儿子就强了？爷爷信仰画大饼文化，父亲信仰画大饼文化，儿子恐怕也只会画更大的饼吧——于是，我们的未来便充满了阳光！

这不是历史规律，而是精神胜利法。

这与横渠四句一脉相承：

• 虚幻的目标 → “天地、万世”；

• 空中楼阁式的前提 → “少年强”。

最终都变成一句自我麻醉的幻象。

三、画大饼的共同逻辑

无论是横渠四句，还是“少年强”，它们的逻辑一致：

1. 提出宏大目标，必须崇高、必须激昂；

2. 不给操作路径，不谈现实条件；

3. 让百姓、学生、青年沉醉其中；

4. 现实愈发困苦，却被口号掩盖。

这种大饼，骗吃骗喝两千年：

• 皇帝靠它维系正统；

• 士大夫靠它标榜身份；

• 近代政客靠它鼓动情绪。

四、结语

从孟子的仁政大饼，到张载的横渠四句，再到“少年强则国强”，华夏的口号逻辑从未改变：

虚幻的目标 + 无解的路径 = 自欺的幻象。

所谓“礼仪之邦”，最终只是“画饼之邦”。

横渠四句是士大夫的幻象，少年强是政客的幻象；

画大饼的极致，就是让整个民族在空口号里越活越蠢。

华夏两千年的智慧，竟然只剩下画饼。

蠢为上，又增新篇章。

——2025年9月