《微书话1018》321—330

《微书话1018》321—330

作者 向明

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晋宋时期，重视门第。“下品无高门，上品无贱族。”陶渊明出身官宦之家，他担任州祭酒、主簿及彭泽令也与此有关。他晚年隐居，作《责子》诗曰：“虽有五男儿，总不好纸笔。”杜甫说：“陶潜避俗翁，未必能达道……有子贤与愚，何其挂怀抱。”黄庭坚说：“观渊明之诗，想见其人……慈祥、戏谑可观也。”

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唐宋以前的山水诗文，另有一番风景，仅举几例。谢灵运：“达人贵自我，高情属天云。”“野旷沙岸净，天高秋月明。”鲍照：“宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。”南朝吴均《山中杂诗》：“山际见来烟，竹中窥落日；鸟向檐上飞，云从窗里出。”庄子的“相濡以沫，不如相忘于江湖”，堪称山水意境之一绝。

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东汉蔡邕，书法精于篆、隶，其云：“书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之……夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。”故欲书先有诚意，心到手到，如对至尊，何患不善?当代人参照日本书道，提出：“书道亦如参禅，贤者不可以不修。”其理一也。

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如果问打油诗是不是诗？就跟问坏人是不是人似的。社会上有好人坏人，诗也有好诗和坏诗。字写不好，终归还是字。据说中唐的张打油是“打油诗”的鼻祖，他老人家写过一首《咏雪》的打油诗：“江上一笼统，井上黑窟窿；黄狗身上白，白狗身上肿。”在诗赋可以取士的年代，靠这种诗自然谋不到什么功名。

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法国人托克维尔的“邻居消失”现象，也称“邻里冷漠症”，在我国大城市中尤为严重。电视、电脑等让人在家自娱自乐，各地社区却是政府派驻的机构，缺乏志愿组织之热忱。此外，现代的自来水通到家家户户，是否也是始作俑者呢?先民靠水（井）而居，有村就有井，有井就有人情味。离开家乡，就叫作背井。

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中国各地方言语词的生动与谐趣，正是一本正经、拿腔拿调的央视《新闻联播》广播腔，最为欠缺的元素。仅以福州话为例：开水—滚汤；鹅卵石—石头卵；从前—旧底；厨房—灶前；海碗—缸婆；知道—八传；实诚—平直；懒惰——定虫；健忘—无头神；舒畅—溪活；暗示—弹声；乞丐—乞食；吃早饭—食早……

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今人所谓“名字”，实为有名无字。传统社会的中国人，儿时有名和小名，成年以后才有字。《仪礼》曰：“子生三月，则父名之”。人生三月，始有知而名之。《礼记》又载：“男子二十，冠而字”；“女子许嫁，笄而字”。“笄而字”是指女子盘发插笄，终于可以成为“字人”了。未许配的闺女，则是待字闺中。

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范冰冰的脸，美在哪里？个人以为，美得像雕塑、像画一样，看着都有点不真实。画家陈丹青在《荒废集》书中说：（范冰冰）后侧面那么好看，简直是“专业”美人！后接受记者采访时说：“她有一点太好看了，有点过分了。”媒体及网友说法有：惊艳；太妖；狐媚；英气的眉毛；精巧的美鼻；精致无敌的脸……

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引两则当代中国名人名言，以正视听：江平(法学泰斗人物)说：“中国立法始终有一个特点，就是提出议案或者起草议案的机构，一般都是政府部门，部门的利益有时候会不恰当地表现出来。”秦晖(著名人文学者)说：“不受制约的权力是用左手把百姓的私产拿进国库，又用左手把国库的东西弄进权贵的私囊。”

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一新闻报道的题目称：“乾隆喜欢在书画名迹上题诗，被指点赞狂魔”。这话说得既时尚、又到位。乾隆不光喜欢在别人的书画上练毛笔字，还是一位在藏品上“敲印章”的爱好者。他的钤印有“乾隆御览之宝”“古稀天子”“太上皇帝之宝”“三希堂精鉴玺”。好在当代人玩收藏，主要是冲着名气和保值去的。