向明的一期一会

微书话1018》711—720 作者 向明 711 从一个人声色好恶的倾向，多少可以看出他的品位与志趣。清初词人汪价曰：“声色移人，余性亦有殊焉。”但他所列举的恶声色，倒不见得有多特殊。“恶驺人（为长官驾马的人）喝道声，恶贾客筹算声，恶妇人骂声，恶男人咿嘎声（叹息），恶刮锅底声”；“恶花柳败残色，恶热熟媚人色，恶贵人假面乔妆色”。 712 袁枚曰：“袁子好味，好色，好葺屋，好…

微书话1018》701—710 作者 向明 701 张潮《说快续笔》系金圣叹《快说》之续写， 列举人生快事并解嘲之。既有世俗的情与恨：“新婚时，偷觑新妇，其貌殊美，不亦快哉！”“闻贪官酷吏雷击死，不亦快哉！”亦有出世的放浪不羁：“秋高气爽时，独登高山之巅。云白无青，日光黯淡，四顾无人，枯草满地，席地而坐，放声大哭，不亦快哉！” 702 郑板桥，扬州八怪之一，世称诗书画“三绝”。他29岁中…

微书话1018》690—700 作者 向明 690 读约翰·霍根《科学的终结》有感一：求知是人类的本能吗？肯定不是，除非它能填饱肚子。“进化生物学在不断提醒我们：人是动物，自然选择设计出人类，不是为了让人们去揭示自然之深刻真理，而是让人们繁衍后代。”如果超弦“在10维超空间中扭曲”，这已超出人类感知的东西，如何影响我们？怎么影响？ 691 读约翰·霍根《科学…

微书话1018》681—690 作者 向明 681 霍金对黑洞的定义是：“不可能从该处逃逸的区域就叫作黑洞。”“黑洞不是完全黑的！……黑洞正如同一个热体似的发射辐射。”（据《霍金讲演录》）确实，我们凭常识可做出判断，黑洞的黑及其能量可能被夸大了。在地球上，空间距离让人根本感觉不到黑洞的能量。哪怕在银河系，黑洞的影响力也是区域性的。 682 古希腊哲学秉持学以…

微书话1018》671—680 作者 向明 671 吃西餐，一个人一道菜用一只盘子，卫生又文明，但千万别以为这是欧美社会的老传统。因为直到近现代，西方都在进口中国瓷碗瓷盘。这些远涉重洋的易碎品，普通人家要配齐了，并不容易。据《文明与野蛮》作者罗伯特·路威介绍：在法国“一个人一道菜就要使一个盘子，这要到1650年左右才完全通行 。” 672 分享是群居动物天…

微书话1018》661—670 作者 向明 661 生物学上的考普法则认为：生物个体的体型总是随着时间越变越大。这是19世纪生物学家考普在研究有亲缘关系恐龙化石时发现的。有科学家还发现，无论岭雀、豆娘，还是曼陀罗花，较大个体总比较小个体更容易产生后代。恐龙——遵循考普法则越长越大，但最后灭绝了，似乎错不在自身，而在地球环境的异变。 662 查尔斯…

微书话1018》651—660 作者 向明 651 理论上的预测往往具有先见之明。美国经济学家凡勃伦（1857—1925年）就预测过，有钱然后有闲，有闲将是炫耀性的消费行为。像登山、开游艇等都显示有足够财力可以负担昂贵的爱好。我国经济发展到今天，像王石那样有钱有时间锻炼并登上珠峰，尚未流行起来，那是因为吃饱饭的日子，刚开始没多久。 652 虽说孔子一生惶惶…

微书话1018》641—650 作者 向明 641 毛泽东厨师程汝明的回忆文章，无意间透露出当年中南海食堂的隐性福利。“当时的中央领导人及夫人的伙食费用，是按月结算实报实销的。这个账如何算，内部按有关规定掌握。比如给张某做鱼，如果只用一条鱼的一段，其余部分交由食堂处理，结算时就只算那一段的钱，其余部分不能记在张某的账上。” 642 通过“丝绸之…

微书话1018》631—640 作者 向明 631 法国人安妮·费朗索瓦《闲话读书》中有关书籍的描述，读来仿佛20世纪的古老故事。“我痛恨硬邦邦的书壳，装帧精美的书得小心翼翼地伺候”。这种书最好用于装饰和收藏。“借来的书是神圣的。”如今有多少人借书看呢？倒是她说的，几个朋友的推荐要比专业新闻宣传或铺天盖地的广告更有效，目前尚未过时。 632 达尔文之…

微书话1018》621—630 作者 向明 621 虽然古罗马时期就有了公民选举和元老院，但两千多年前的共和制与今天还是有些差距。据《古罗马》一书记载：“公元79年庞贝城被维苏威火山湮没时，其人口总数大约为2万……（其中）奴隶就占8000多。”其街道上拼嵌的一句话：“打猎、洗澡、游戏、找乐子——这就是人生。”这肯定不是奴隶的人生。 622 凡保存下来的（上千年）石质历史建筑…

微书话1018》611—620 作者 向明 611 据行为医学的研究发现，祈祷——科学家更爱称之为意向性——对手术后的心脏病患者和晚期艾滋病患者产生了良好效果。（查伦·斯普瑞特奈克：《真实之复兴》）为此，强调意守、导引的中国气功与印度瑜伽，只要不是为了骗钱，就有可能产生积极的康复疗效。当然，练气功要得法，我一朋友就曾经走火入魔过。 612 从本能出发，我们…

微书话1018》601—610 作者 向明 601 “李约翰难题”——中国近代为何科技落后？是一个伪问题。比中华文明更古老的美索不达米亚和古埃及文明，似乎更有资格做上述发问。李约翰在《中国科学技术史》中说：“中国科技曾经在很长时间处于世界领先地位，只是到了近现代才落后西方。”科技是可以传承的，领先而不能传承，一定有其内在原因。 602 苏东坡之“人生十六…

微书话1018》591—600 作者 向明 591 近日，读到三句令人悲催、难免气馁的名人名言。苏格拉底说：“认识你自己。”怎么办？看来这是一件难事，照镜子或玩自拍恐怕是认识不到自己的。萨特说：“作品只有被阅读时才是存在的。”自己写、熟人才阅读，算不算存在？里尔克说：“凡间的人类就像不懂路标的狗。”路在何方？路在脚下，是不是废话？ 592 我国传统教育强调，老师职责…

微书话1018》581—590 作者 向明 581 人为何结婚？或许可以反映一个社会文明的程度。为爱结合，当然没的说。为了经济、地位、家族而结婚，不能不说有点遗憾。美国是世界一流的发达国家。据美国人海伦·费什《人类的浪漫之旅》一书介绍，“我们通常不会为经济原因、政治原因或者家族原因而结婚……美国人结婚是为了增加他们内心的自我世界。” 582 在男权社会…

微书话1018》571—580 作者 向明 571 生命是“天外来客”的理由之一：进化需要时间，地球上无机物要进化成有机物，时间远远不够。据《挑战上帝》一书介绍，活着的有机物可以上推至38.5亿年前，而地球只有约46亿年的历史。“微生物学家指出，进化过程从非生命性物质到细菌的一跃所需的时间，至少和细菌到人一跃所需时间一样的漫长。” 572 美国传教士明恩…

微书话1018》561—570 作者 向明 561 对于丑陋外表的厌恶甚至歧视，或许与动物的择偶天性有关。据《野兽之美》作者纳塔莉·安吉尔介绍，“最为对称的脸被认为是最具有吸引力的。”俗话说“美丽只深及皮毛”，从择偶角度讲是不对的。像斑马雀、蝎蛉、鹿及人类都把外在美，当作一种合理、可靠的指标，并据此“评判一个可能配偶总体的价值。” 562 勤奋并非人类天性…

微书话1018》551—560 作者 向明 551 《猗兰操》曰：“习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”该诗据传为孔子所作，因自伤不逢，托辞于香兰。然不得志而埋怨别人，入世太深又不能自拔，格调不高也。即便春风得意，仕途顺达，有所作为，其又如何？ 552 阮瑀，阮籍的父亲，曹操的秘书。传统史书…

微书话1018》541—550 作者 向明 541 把自己喜欢的一些话列举出来，也是在履行作家的义务。著名纪录片导演迈克尔·摩尔说：我们喜欢非虚构，因为我们生活在一个虚假的时代。美国女摄影师玛丽·艾伦·马克说：每一个人都是人生过客，每个人都是自己命运的流浪者。某无名氏说：我们被现实的广阔情形给淹没了。又说：现实总是超出我们的能力。 542…

微书话1018》531—540 作者 向明 531 苏东坡《行香子》词曰：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”史载，此词的写作时间不可确考，应是苏轼在宋哲宗元祐时期（1086—1093年）的作品。其时宋哲宗年幼，高太后主持朝政，罢行新法，起用旧派，苏轼受到特殊恩遇。他得意之时，居然有这般心态，似不可解，又不难理解。 532 据《宋稗类钞》载，苏轼任徐州太守，僧人参寥往见之…

微书话1018》521—530 作者 向明 521 阿兰·德波顿的《旅行的艺术》作为人文随笔类畅销书，其写作模式是，写一段亲历过程，再讲一大段与旅游地相关的名人故事（主要是著名的作家、诗人、画家等）及感悟。这种自身游历与名人故事的融合，做起来不难，资料也好找。但引用别人的故事，作为自己作品的一部分，这书厚了不少，却有凑字数的嫌疑。 522 阿兰·德波…