《微书话（续）》31—35

31.屈原投江殉国，殉的是“楚国”

作者 向明

屈原乃楚国重臣（曾任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事），王公贵族出身，为楚武王熊通之子屈瑕的后代。楚王为芈姓熊氏，屈氏为熊氏的一个支氏。只不过，从楚武王到楚怀王有400多年时间，中间隔了19个君王。屈原与楚怀王是同宗亲戚，少年时期又是怀王的伴读。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个王朝。其时，“横则秦帝，纵则楚王。”统一天下的大业非秦即楚，秦楚之争空前激烈。后来，屈原因齐楚联盟未能成功，被逐出郢都。到楚顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难挨，遂自沉汨罗江，以身殉国。然而，当时的“国”，严格讲，不是中国，而是楚国。

一是当时的“中国”一词，实际是指黄河流域一带，而楚地在长江中下游地区，如《史记·楚世家》载：“我蛮夷也，不与中国之号谥!”二是在楚怀王时期，东周最后一位天子周赧王姬延尚在，但楚国对名存实亡的周王室已不抱希望，屈原也不可能提出利用周天子，以实现“联齐抗秦”的主张。

32.宇宙诞生演变，像是熵增和自组织过程

作者 向明

我不知道，把宇宙的诞生和演变，比作一个熵增和自组织的过程，是不是个人的首创（或是中文信息中的首创）。

意大利理论物理学家卡洛·罗韦利在《时间的秩序》一书中写道：“不可能把热量从低温物体传到高温物体而不引起其他变化。”由此引出的问题，热量从何而来？

卡洛·罗韦利又说：“在世界的基本方程中，仅仅在有热量的地方，时间之矢才会出现。因此时间与热量的联系是根本性的：每当过去与未来的差别显现，都会有热量参与其中。如果一个过程倒过来看很荒谬，那么一定有东西被加热了。”由此引出的问题，有加热，就会有冷却。冷却的过程，难道是熵减？

再说“自组织”原理。我到海边看海，风起时，白浪洗沙，波涛翻滚……心情激动，又有些迷惑。千万年过去了，大海依然如斯；就像在没爸没妈也没老师管教的情况下——从无序到有序的自我成长过程。由此引出的问题，它说明了什么？

熵增（Entropy Increase）是指在一个孤立系统中，熵总是趋向于增加的趋势。自组织（Self-Organization）是指系统在没有外部干预的情况下，通过内部相互作用，自发地形成有序结构或模式的过程。

把时间和位置的测量（定时和定位），拿掉了；把时间和空间的尺度，放大了。或者，只要空间够大，时间足够，个体的自由也足够。自组织现象，似乎随处可见。由此引出的问题，为什么会这样？

33.哲学死了吗？

作者 向明

哲学诞生于古希腊，说它“死”了，肯定有些夸大其词。但霍金在《大设计》中说“哲学已死”，霍金之前的一些伟大物理学家也质疑过：现当代哲学存在的意义，一定会有缘由。

“对哲学的轻蔑早在爱因斯坦奠定现代物理学时期就十分盛行了。”（据加来道雄的《平行宇宙》）爱因斯坦说：“所有哲学家写的东西……初看上去好像很美妙，但是再看一次就什么都没有了，留下的只是废话。”

费曼先生，就更逗了。他说——昨天夜里，我们一起看斯宾诺莎写的东西——那些最幼稚的推理！全是那些属性啊，物质啊，到处都是这些无意义的反复。我们开始发笑，哦，我们怎么能这样呢！我们面前的可是伟大的哲学家，而我们竟然嘲笑他。 因为我们找不到原谅他的理由！又说——你拿任何一个斯宾诺莎的命题，再拿一个与之相反的命题，然后对照这个世界——你无法判断哪一个正确。还说——不过是被一些唬人的名词术语、复杂的语法修辞包装着，令人开始读时有些费解而已。被我彻底破译后，整个文章原形毕露，不过是金玉其外，败絮其中。

简言之，爱因斯坦和费曼都觉得，哲学有如废话！

34.穆斯林的高出生率

作者 向明

孟加拉人利皮卡•佩拉（BBC女记者）在《耶路撒冷告白》一书中写道：“犹太律法严格规定来月事的女子须遵循‘净化仪式’（其中之一是经期不洁净法，另外，在犹太教中，经期的妇女被称为尼达。笔者注），因此每个月从女方月事第一天开始，伴侣间须禁止性生活两周，为此犹太教正统派女性常无法自然受孕。这导致许多女人错过排卵黄金期。”历史上，犹太教的教义影响到出生率。反之，历史上和现在的穆斯林出生率却一直很高。

新闻报道一：一份长达209页的Pew Forum（皮尤论坛）报告指出，预计到2030年，在美国的穆斯林人口将增加一倍。并预测，届时全球穆斯林人口会大幅增长35%，由2010年的16亿升至2030年的22亿。新闻报道二：现俄罗斯境内穆斯林人口接近3000万，占人口的五分之一。30年后，大概2050年，俄罗斯将被穆斯林化。新闻报道三：即使移民到欧洲的穆斯林，依旧保持高的生育率。最典型的是现在德国、法国、英国等欧洲穆斯林，生育率基本上是本地欧洲人的好几倍。

宗教信仰上的因素，当然是影响出生率的原因之一。《古兰经》称：“倘若你们不能公平对待孤儿，那么你们可以择娶你们所爱悦的女人，各娶两妻三妻四妾，倘若你们不能公平待遇她们，那么你们只可以各娶一妻。”多妻必然多子女。穆罕默德还在《古兰经》中称，一个穆斯林女子生育孩子越多，那是越受到真主眷顾，而且生育8个孩子，才是最基本的。

假如世界上的三大宗教冲突加剧，假如各国之间经济差距拉大，假如各国国内贫富差距增大或不分宗教、种族地鼓励生育，有关的社会问题一旦生根发芽，必然会越长越大。最终会成为一片林子中生态是否健康、是否符合多样化世界性的问题。

35.夜空为什么是黑的？

作者 向明

夜空为什么是黑的？被称作全世界最伟大的悖论之一——奥尔贝斯悖论。简单说，在约翰尼斯·开普勒（1571—1630年）时代的天文学家注意到：若宇宙是均匀无限的，不管你向哪看，都将看到无数的星光，即夜空应该是一片明亮。但夜空却是黑的，为什么？

1823 年，海因里希•威廉•奥尔贝斯第一次清楚地叙述这个悖论时，他的回答是：“地球是多么幸运啊，不是天穹每一点的光线都能到达地球！”他提出，太阳光盘那样明亮的背景中，尘云必须吸收大量的热，地球上的生命才能够生存。即尘埃云吸收了无数恒星的光。

加来道雄在《平行宇宙》一书中介绍说，非常奇怪的是，历史上第一个解决奥尔贝斯悖论的是一位美国作家埃德加•爱伦•坡，也是一位业余天文爱好者。在他临死之前，他在一篇叫作《欧雷卡》的散文诗里写道：“不可见的背景距离是如此遥远，以致根本没有光线能到达我们。”

奥尔贝斯悖论，有点像孩子提出的问题，很简单，却很难回答。比如：我从哪里来？1加1 为什么等于2？时间是什么？宇宙外面是什么？……牛顿在伍尔斯索普乡村庄园散步时提出的问题，苹果为什么会掉下来？以及他后来又提出的第二个问题，如果苹果掉下来，月亮也会掉下来吗？均属于孩子式的、很傻、很天真的问题（却是真正的问题）。

我在思考奥尔贝斯悖论时，想到的是：天空背景明亮，意味着宇宙的温度很高，不适合人类的生存；其次，假如夜空永远明亮，我们还看得到月亮和星星吗？还会有深沉、美妙的睡眠吗？比起牛顿及爱问问题的孩子们，本人的思维角度和方式，又俗又现实，难怪我再怎么努力，也成不了科学家。