微书话1018》201—250 作者 向明 201 每秒30万千米的光速，是否不可逾越？当然不是。比如你的思维，一瞬间便忆起儿时翻花绳的游戏，并记得是和谁一块儿玩的。就是说，你和自己过去的联系，犹如量子纠缠。你想起过去，感动到未来，这跟时间和距离没什么关系。或许，你现在“挠”热恋对象的痒痒，未来的他或她，也会痒得受不了。 202 社会生活中的恶俗，是一个挺…

微书话1018》151—200 作者 向明 151 在余英时介绍科考的文章中，谈到了北宋科考“南北失衡”的状况。进士录取率：东南地区，百人取一；西北地区，十人取一。欧阳修是江西人，提出“国家取士，唯才是举。”结果被否了。司马光是陕西人，主张“国家取士，以郡国户口多少为率。”他以为，从国家层面，政治人才的平衡才是最大的公平。 152 现行高考制度，各省录取率的不公平…

微书话1018》101—150 作者 向明 101 1921年，瑞典人安特生在河南省渑池县仰韶村挖掘出土了中国第一批彩陶，其图案与西亚发现的年代更早的彩陶风格非常相似，由此引发的彩陶文明“东来说”与“西来说”之争，至今“余音未了”。因为，哪怕在我国其他地方挖掘出年代稍早的彩陶片，也还是无法解释东西方彩陶图案高度相似的原因。 102 陶器的发明是一大饮…

微书话1018》51—100 作者 向明 51 挣钱的方式，应当是“君子爱财，取之有道”。诚如《波希米亚·迷人的放逐》一书作者伊丽莎白•威尔逊所说：“不能只关心挣钱，挣钱只是手段而不是目的。”但时下不少中国人，不想知道也不想理睬这一底线。谈理想，太奢侈；讲原则，太愚蠢。一见到钱，便眼放绿光，跟饥饿的动物看到食物一样。 52 爱玩波希米亚艺术风格的，要么是…

微书话1018》1—50 作者 向明 序 当代社会，印刷发达，出书容易。不像古人，“截竹为简，破以为牒”，字写错了，要以书刀删削；君子“立言”，还把出书当成“死而不朽”的事。如今，书的水分越来越大，油水却越来越少。一本几百页码的书，完全可以“压缩”成几个页码。故而，微博140字的限定以及流行，确实有理。是为序。 1 简牍时代的书，都很重，所谓的“捧读”，不过是个敬辞。简书…

微书话1018》1011——后记 作者 向明 1011 日本国可以为自己从未被征服而自豪。毕竟，同样作为岛国的英国就不是这样。冈仓天心认为：神佑万世一系君主制，民族自豪感和岛国的孤立性是日本的伟大特权。反之，“朝代兴亡，鞑靼入侵，愤怒暴民的屠杀和毁灭，一次又一次蹂躏中国。”“中国经历了蒙古人的征服，转入内向复原，不再欢迎外来思想。” 1012 美国人写的《疯…

微书话1018》1001—1010 作者 向明 1001 从当今中国税收征收情况看，烟草行业长期保持着第一纳税人的地位。据史书记载，烟草来自吕宋，似乎与“海丝”贸易有关。王肱枕《蚓庵琐记》云：“烟草出闽中，……崇祯中，下令禁之。民间私种者徒刑。利重法轻，民冒禁如故。”吕思勉的《中国通史》称，烟草初行时，其禁令之严，几与现在的鸦片相等。 1002 据《大明会典》载，鸦片进口，初为贡品。各…

微书话1018》991—1000 作者 向明 991 青藏牧民，几乎无人不饮茶，无时不饮茶。明代的淡修在《漏露漫录》书中认为：“以其腥肉之食非茶不消，青稞之热，非茶不解。”据《汉藏史籍》记载，藏族饮茶始于吐蕃第37代赞普都松芒波结执政时期（676—704年），我国的“茶”字，也是陆羽写《茶经》（约758年）时，将“荼”字减一划而成。 992 顾炎武的《日知录》写道：“秦人取蜀，始知茗饮事。”又由于茶马古…

微书话1018》981—990 作者 向明 981 自清代阮元著《南北书派论》后，遂有人称碑学为北派，帖学为南派。日本人内藤湖南说：“自古以来的书法乃作意之书，而明中叶以后的书法则出现了率意之书。作意之书贵熟，率意之书贵生。” 我曾见过康有为之“醉书”（北派书法）原作。内藤湖南认为，他“虽有一种奇气，却不免于粗漫。”本人挺认同的。 982 资料显示，宋朝人口达1亿多…

微书话1018》971—980 作者 向明 971 作为精神正常的普通人，得知天才是疯子时，究竟应惋惜英才，还是庆幸自己？据《天才、狂人和梅毒》一书记载，贝多芬晚年发疯了，经常“在维也纳大街上疯狂跺脚，边走边哭……”一直持续到他去世。莫泊桑42岁时精神病发作，曾开枪割喉自杀。“他在死前（住院）变得很暴力，必须以机械设施将他束缚。” 972 王尔德视苦艾酒为创作灵感…

微书话1018》961—970 作者 向明 961 人类文明一直在进步吗？不对。在历史上，文明也会因战争、异族入侵等原因而倒退。罗马帝国崩溃以后，“哥特、阿兰、汪达尔和匈奴横扫欧洲和北非，他们烧杀、奸淫、掠夺的程度已难以言述；帝国的文明水准一落千丈，石构建筑几近消失……”（据《丝绸之路：一部全新的世界史》）蛮族征服善族，并不奇怪。 962 纳粹排犹，罪不可恕。但犹太人…

微书话1018》951—960 作者 向明 951 《马可•波罗游记》一书的诞生，还有另一层的缘由。据李思纯《元史学之鹄的》介绍：十字军屡兴东征，“冀绝灭回教于西亚东欧之地。”“罗马教皇乃屡遣教士东行，冀与蒙古人声气相通，以从事合作，扑灭回教。”而马可•波罗之父亲与叔叔，即奉忽必烈之命与罗马教皇通使，“以求其派遣教士东来看也。” 952 德国人兰克被称为现代历…

微书话1018》941—950 作者 向明 941 《人类酷刑史》一书称：“残忍的刑罚不是某一文化所特有，亦不局限于某一地域、某一时代。”中国有凌迟，日本有“二十一刀”死刑。英国有羞辱泼妇的酷刑——大便椅，中国有处罚通奸妇女的木驴。无论中外，人们能想出来的酷刑其实差不多。鞭笞、杖刑、斩首、剥皮、下油锅等，欧洲、中亚和东亚都很常见。 942 培根名言“知识就是力量”，指的是…

微书话1018》931—940 作者 向明 931 孔子思想是入世的。《史记·老子韩非列传》载：“孔子适周，将问礼于老子。”老子劝他说：“去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。”但在中国传统社会，孔子学说是很实用的，千年的科考，儒学都是标准教材及答案。如《隐修者》一书称：孔子思想“重点在于社会的需要，而不是个体的需要。” 932 据说，太阳黑子11 年一个活跃周…

微书话1018》921—930 作者 向明 921 埃利斯在《多重宇宙》书中称：“当天文学家凝视宇宙时，他们最远可以看到约420亿光年处。”问题在于，“所有的平行宇宙都位于我们视界之外”。对视界之外的事物，我们如何证明其存在？我们说，哲学是研究抽象的东西，但物理学家“都害怕和哲学家讲话——就像怕被人看到自己走出色情电影院一样。” 922 “平行世界”之父埃弗里特说…

微书话1018》911—920 作者 向明 911 休谟说：“只有写了自己丢脸之处的自传，才可能是真实的自传。”难道透露一些丢脸之事的自传，就是真实的吗？我想，但凡有过生活经历的人都没那么傻。自传，由于是自己写的，从一开始，其真实性就很可疑。所以，当代一些聪明的名人，都是雇人写传记。一来自己不会写，二来请别人写，就不是自己说谎了。 912 据法国人费雷•…

微书话1018》901—910 作者 向明 901 不朽事物是不存在的，比如人类遗迹。据《没有我们的世界》（艾伦•魏斯曼著）一书介绍，人类从地球上消失后，几乎所有人类留下的文明遗迹都将在2万年中消失殆尽，5万年后，地球上所有的人类遗迹也将成为难以追寻的考古线索。人类文明及其遗迹全都消失以后，人类思想或精神是否还存在，更是值得怀疑。 902 俗话…

微书话1018》891—900 作者 向明 891 以下几首在中国广泛流行、妇孺传唱的歌曲，其曲子均非原创。一是儿歌《两只老虎》，曲调简洁优美、朗朗上口，旋律“照搬”自17世纪法国儿歌《雅克修士》。二是上世纪二三十年代著名的校园歌曲《送别》，是李叔同采用美国人奥特威的曲子填词而成。三是《东方红》曲子源自陕北民歌，是一首典型的情歌小调。 892 音乐艺术的水平，完…

微书话1018》881—890 作者 向明 881 法国人加尔法德在《极简宇宙学》书中称：“我们的感官适应我们生活中的大小尺度以及地球上的生存。”这也意味着，人类只可能生活在一个与地球相似的环境中。如果另一个地球其他的条件都相符，只是重力为地球的一倍，那么，人类现有的骨骼就会承受不了。或者，那是一个水世界，则人类就得拥有一个水肺。 882 这是一…

微书话1018》871—880 作者 向明 871 据《武士道》作者新渡户稻造介绍：“武士道的美德是日本国民道德修养的一个典型代表”；“武士被称作‘国民之花’”。民谣唱道“花是樱花，人是武士。”其实，我国古代也是士与民（君子与小人）有别。《礼记·少仪》曰：“观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。”西汉的韩信喜欢带剑，为此还受过胯下之辱。 872 《断裂的时代》一书称：“在一个大众娱乐无休无…