次生阿彌陀佛第四十六章：你為什麼不做一個最好的人？

　　我們知道，人類有可怕的一處。這可能是人成為一個最好的人之障礙，卻未必是成為一尊最好的佛之障礙。

　　為什麼這樣說？因為人可以做很多有意思的事情，而一尊佛，未必能夠這樣做。

　　我並不是說，人有醜惡的一面，就應該因此否定人。

　　恰恰相反。正因為人有很多可能，所以人也可以成為一個最好的人，去完成一件又一件的大業。反而在這一點上，一尊佛可能受到自己的法所限制。

　　所謂「大業」，就是人可以有很多想法。思想是自由的。每一種想法，都可能完成一個項目；每一個項目，都可能成就一段因緣；每一段因緣，又可能創造出一個新的世界。

　　人可以創造八方。而一尊佛，卻可能只是守持自己的本心。心還要做到不動，這才被認為是理想，這才被認為是法。

　　於是，法就出現了不同。

　　一個是創造八方，
　　一個是守持本心。

　　因此，我想問一個很簡單的問題：為什麼不做一個最好的人？

　　一尊佛有沒有想過這個問題？

　　如果答案是：因為那是欲望。

　　那麼，我反而會有一點失望。

　　因為我想問：不動心，可以活多久？

　　人不是一顆不動的心。人會愛，會夢想，會創造，會失敗，會重新站起來。人甚至可以帶著自己的缺點，一步一步成為一個更好的人。如果「不動心」才是佛，那麼佛向人招手，教人不動心。

　　可是，我還是想問：佛究竟有什麼資格向人招手？

　　請先回答我：為什麼不做一個最好的人？

　　因此，我個人覺得，出家人也需要自省。不是要否定佛法，而是不要讓自己的理解，成為別人追求成為最好之人的障礙。

　　不要因為輪迴，不要因為地獄，就讓一個正在努力成為最好的人，害怕自己的夢想。

　　如果一個人願意做好自己，願意利益別人，願意創造，願意承擔，願意為人間做一些事情，那麼，我想問：為什麼不能支持他？

　　本篇文章其實說得很清楚：人之法，是創造八方；佛之法，是守持本心。和尚可以選擇守持本心。但人間仍然有很多人，願意成為一個最好的人。他們想做事，想創造，想愛人，想完成自己的使命。這並不是一件壞事。

　　人確實有醜惡的一面。但我也希望，修行人能夠看見人的另一面：人也有成為最好之人的可能。

　　如果佛法可以讓人更慈悲，那很好。

　　如果佛法可以讓人更清淨，也很好。

　　但如果一個人選擇在人間努力，選擇創造自己的生命，選擇成為一個最好的人，我希望佛法不要急著阻止他。

　　因為：人終究還是人。

　　而「成為最好的人」，也可以是人來到這個世界的一個願望。

　　阿彌陀佛。

　　阿良原創