神選民、外邦人因信（耶穌）說方言，有什麼分別呢

神選民、外邦人因信（耶穌）說方言，有什麼分別呢

⑴、神選民

神的選民就是以色列人，他們是雅各的子孫，從以撒生下來的，是亞伯拉罕的後裔。亞伯拉罕有兩個孩子，長子是以實瑪利，次子是以撒，神只揀選以撒；以撒生了而以掃和雅各，神只揀選了雅各。雅各生了十二個先祖，就是十二支派，那麼多以色列人中，神只揀選真正守律法，心中正直的人；耶穌看到了拿但業，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」（約1:47）

五旬節聖靈降下來，真正靈的割禮，就是說方言；保羅對他自己的同胞說：「外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。」（羅2:28/29）這樣看來，聖靈降下之後，真正的以色列人，必需是雅各的子孫，還要信耶穌基督，說出方言，結出聖靈美善的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

⑵、外邦人

外邦人受聖靈洗，說出方言，不隨從肉體、只隨從聖靈而行，你就是受了真割禮；但你並不是真以色列人，因不是雅各的子孫。但你不必緊張，神已經為外邦人預備一條救恩之路。神對亞伯拉罕說：「我已立你作多國的父，地上的萬族都要因你得福。」（創17:5、12:3）我們務需知道，亞伯拉罕信神，就算為他的義；凡以信為本的人，無論受割禮、未受割禮，都要和亞伯拉罕一同得福。

那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫（加3:7）；外邦人不能成了雅各的後裔，但因信了耶穌基督，便成了亞伯拉罕的後裔。另外，我們領受了血、水、聖靈全備福音，一定要說出方言（靈的割禮：應許的聖靈），才能得著亞伯拉罕的福；經上說：「這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人；使我們因信，得著所應許的聖靈（說方言）。」（加3:14）

2025.07.02神選民、外邦人因信(耶穌)說方言，有什麼分別呢？(錄音檔)

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