哦今天想要碎碎念。
身為一個常年跟文字打交道的人，我一直都對熊貓人對大部分韓國編劇的各種誇贊有種言過其實的不滿：他們在故事能力上，人物塑造上，還有拍攝手法上 ，不管是情感線還是故事線，更不要說這個全謀線和群象線了。 實際上是不如我們的熊貓姊妹們的；但是由於審核的關係、制度的關係，熊貓姊妹的能力根本就發揮不出來。他們不是沒有能力，而是他們的能力不被允許放到公眾的場合。當然我並不是說所有的韓國編劇、韓國導演都不如這隻熊貓這邊的編劇和導演。我只是說，有很多熊貓女導演和熊貓女編劇本來應該是很優秀的。只是他們永遠不被允許站到這個競爭台上去公平地擁有一個競爭的機會。
例如給我留下深刻印象的金福南殺人事件 這部電影。還有非常非常多的電影，它確實是值得讓我去讚美韓國的編劇和韓國的導演的。 但如果說同樣的劇本、同樣的拍攝方式根本不被允許在熊貓地呈現的話，那又怎麼能說它就是最好的呢？
我還是喜歡韓國的編劇和韓國的導演的。起碼他們塑造的女性對於暴力的反抗是可以很暴力的。 在EA這個環境中相對不那麼遮掩女性的苦難。
我也不為所有的這隻熊貓的導演、熊貓的編劇去背書。 （因為這個圈子的病態，壞人也是一抓一大把）我只是說我見過一些很棒的編劇、女編劇和女寫手。我認為他們本來應該擁有自己的作品被看見的機會，但就因為種種壓迫和限制，導致他們可能一生都沒有機會。
在20０５年的時候，很多的熊貓姊妹寫文內容，就已經有在反帝、反封建、反男權的內容了。哎，也有多次的小範圍地以其他繞過規則的方式去寫能夠讓女性覺醒的內容，比如2013年的女尊潮。 但是由於受到全平台的封文以及不給流量，那導致當時的女性主義萌芽就被砍斷了。
是從2021年左右開始的女性主義的萌芽。 如果我記錯了我之後再去核對。總之就差不多是這個時候才慢慢地往上走的。 最近看到了一位四川女性在民國時期為此付出的代價，以及她所代表的所有女性用生命付出的代價。 我是感到既憤怒又惋惜。憤怒的是，原來早在那麼久以前就已經有女性傾家蕩產地去為女性這個共同體付出了那麼多。 憤怒的是，我在2026年9月才知道，原來有這麼一個人。 而很多女性也是在2026年9月才知道，有這麼一個女性在民國的時候就已經提出了要讓女性有投票權、參政權、讀書的權利。 我之前大多數的文章其實是聚焦在東亞女性的奴性上面。那還有很多很多的女性，她並不願意改變。她想要去支持父權，因為從她出生開始，這個社會就是這麼教育她的。 就像當初，那些裹腳的女性，在他們被要求放腳的時候，他們有多麼的痛苦。他們拒絕；他們認為這雙小腳是他們的榮耀。
他們這麼用力地去打造這個女性的奴性，也這麼認真地去全方位地讓這個女性相信自己就是有奴性的，也應該是保持奴性的。
也無非是利用了人最基本的恐懼。對任何一個人來說，要認清自己的文化、自己的環境、自己的周遭的親人不愛自己，僅僅因為自己是女性，這對每一個人來說都是滅頂之災。 就算我們怎麼樣去討論這個父權制的創傷，也沒有辦法跳過極端父權下生活的女性所必須要承擔的創傷以及走過長久的療癒過程。
但是我們核對時間線的話會發現女性的覺醒是一次又一次的萌芽，然後被鏟掉。那麼這次的這個女性主義的萌芽，就不知道能持續多久。但是我們可以看到的是，你只要給女性一點機會，她就能夠做出這麼大的、這麼有穿透力的想法和內容。
當然今天的這個文也沒有上升到這個樣的高度。我只是想記錄它出現了這樣一部短劇，讓我在這一刻所擁有的許多感動和思考。
但是呢，他也犯了一個大忌，就是他也是透過給三個男性附媚來創造一種所謂的溫馨。
不過這個短劇還是值得我記錄，因為它有很多別的優點。我覺得可以值得之後再看一遍，所以我想要記錄一下。
特別是這個劇播出的時候，很多女性的留言都讓我看到了單純的善意。
有一條彈幕是非常清楚的，就是當那個男主角說，我們要更努力。這些流民因為不夠努力，所以被關在了城門外，很快就要活活餓死。 當時有一條彈幕寫的是：「他們不是不夠努力。」是一條有上千讚的彈幕。 我以前總認為這些人就是喜歡這套東西的。但你看，他們在看這些短劇的時候，是很明確地可以展現出他們並不是真正喜歡這套東西的。
在這一刻，這種公開的聯誼會上，又能再次看到這個女性的美好和那種對簡單生活的支持，以及不貪婪。 我其實以前是很喜歡去攻擊這些歲月靜好派的。 就是簡稱「歲靜派」。但是在看這篇短劇的時候，我突然發現它並不完全是這個樣子。 一種我特別想要記錄下來的體驗 。我們看到這種EA的女性和女性之間的橫向的暴力、橫向的競爭、橫向的互害。在生活裡是那麼的密集，密集到讓你覺得爛透了。但你看，你只要給這些女性能夠有時間、有空閒去思考的機會，他們就不再是那個堅持女性互害的女性了。
她們不被這個環境推擠著，對自己的同性舉起屠刀的時候，她們也真的可以很美好。
Jules Vela2026年９月１７日
jlr３９
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Jules Vela2026年９月１７
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Jules VelaJuly 2026０９１７