從『皇王』一辭即知清華簡十四《成后》乃今人偽造之偽簡

從『皇王』一辭即知清華簡十四《成后》乃今人偽造之偽簡

2024年12月20日，《清華大學藏戰國竹簡（拾肆）》由內地中西書局出版，共收錄《成后》《昭后》《兩中》三篇竹書。其中《成后》九支簡，被認為是指西周成王時的治政理念史料。不過，只要細看一下內文，即知，此為今人偽造的偽竹簡，其故何也？

因為，內中有一句，由作偽文本的今人所寫的其中一句即見其偽，內曰：『皇王作起，高寵今后。』其實若依先秦人來看，必屬文義不通，而對先聖大不敬，而有學者釋為『成王得到文、武王高寵而年少繼位』。而一看『皇王』二字，就知道如果真是戰國楚人，那麼他還得再活近千年，活到南朝劉勰《文心雕龍》時代，看到了劉勰的〈詔策〉篇裡的『皇王施令，寅嚴宗誥』最初始用之後，拿來寫進戰國楚國當時的清華簡竹簡裡。

而且在先秦，直到秦始皇統一中國，都認為『皇』指的是『三皇』，所以，秦始皇自稱『皇帝』，因為『德兼三皇、功蓋五帝』。『皇』是指遠古傳說時代的古帝，所以任何所謂先秦文物，敢出現了什麼稱頌夏商周君王為『皇』的，都一定是現代不明『皇』在先秦係最高級別的頌讚古聖帝用語，即對於我們現代人認為的半神話半傳說的部落領袖的尊崇的敬稱。

所以，像這《清華大學藏戰國竹簡（拾肆）》裡的所謂的《成后》篇，竟然能用到後世把『皇』字世俗化之後的用法，而且還用成了南北朝時期開始的用法的『皇王』，一見就立馬可以斷定是現代作偽團夥裡的寫手偽造的。因而，是一篇學術詐騙之下的偽文物，來污染學界的。（劉有恆2025.9.5）