与日本稻荷神的缘分
最开始学习佛法的时候，肯定是拜大哥心态。
我这都不是拜大哥，我这是寻妈认亲找兄弟。
好的地方是这一份纯稚的虔信是获得各种加持的源头。
很多感应的确不可思议。
不用我赘述，台湾的大家和香港的大家应该特别清楚。
这里没有经历文革，那一直的传统，相信命运生死敬畏。
我与稻荷神的缘分源于真言宗，西安油泼面时期就是我那修习期。
那是从日本重新传回的佛法，已经有很多寺都取得了真言宗的法
但那个寺院是当年亲自传空海大师法的师父，惠果阿奢梨的主持寺院，一院青龙传法，一院众祖师连续翻译经典撰法。
日本真言宗高野山及所有分支都承认这历史。
我不知道是在其中有特别的加持还是又因为这虔信。
日本的古来地震多灾多难和对王权崇拜诞生了各样的神，王权死后的，以菅原道真等为例子代表的。不得不认祀的。像不像关公。
空海大师建立寺院时有各样妖怪来捣乱，像不像莲师当年入藏地，本土恶神阻拦。
他也约束降服或者等到他们的承诺来保护教法。
在其中相对最有名我记忆最深刻的是稻荷神。
稻荷神互动后承诺所有真言宗的弟子衣食和所需他来担保不会让其缺少。
瞧，莲师通过软硬的办法也让藏地十二永宁地母等发誓守护藏地的佛法。
去到日本我自然对稻荷神好感第一位。
第一他是最灵验的财神，神社遍满全国最多代表商贾繁荣的。
第二他的传说之一是中国秦朝来此寻不死药时那一群中秦氏贵族的后代带来的神话等融合到日本。我非常渴望在日本扎根永不回那片大陆，他已经扎根于此，我们互相回应。
第三，我修完了课程，我这个“研究”生虽然没有提交论文，但已经是完全课程的学生。
答辩就可以。
答应校长的财物保安权力运转系统副主任绝不可能违约，并且是亲自来到了辖区。
第四，他是校内一位系统大老师也兼任的。我这嫡学生他必须要负责任。这是当初他上任时的诺言。
作为外来神与众多权现神，以促进商业繁荣丰盛的神职，现在成为神社最多之一的稻荷神。如果没有应验应该是做不到这样规模的。人类最实用主义的选择，特别是在这些希望投射的信仰上。
我虽然知道这些缘分，但也没特别去拜托。在日本乡下的时候随便骑自行车闲逛，路边看见稻荷神神社，破旧陈朽，连神龛都是空的。只有两个狐狸玩偶替代。
面前的供碟儿都是脏的。没法洗刷，只有旁边石头有坑，坑里的脏水水已经生虫，忍着不适刷洗了一番倒上了半碟儿檀香祈祷，
用这攀关系拍神屁奉承，稻荷神，这里几乎是你的家了你的神社最多。我作为弟子，你的承诺我也在内，现在我真的有点缺钱哟。
拍完人还没走在那大石头旁边坐着，以前承诺的一笔款项就传来消息确定了。当下的迅速应验。
本来就是我的只是被拖着一直没结果僵持中，偏偏就在我拍屁祈祷后确定，出了神社家还没到钱就到账了。但是这本来就是我的钱，卡住了而已。
看，这神社腐朽已经将近破损，承载物只是两个狐狸玩具，我仅仅在这样的神像等前祈愿就得到应验。
第二次是在犹豫留扶桑还是回去。很痛苦啊，病情严重又看不到什么结果。签证迟迟不批
我去向政府部门询问相关规则，我可能不得不被迫回去了。
大楼前面又有稻荷神社，带着困惑敲响神社上面的大铃铛，请给我一个答案或者启示。
在楼上咨询的时候一位东北口音的中国大姐话聊到一半突然日语支声了几句，然后我就被强塞了五斤大米一盒咖喱和面包到家。
作为吃日本税金的政府部门代表来主动给我米饭与麦，按照缘起，我应该是可以在这里吃到一碗饭的。
最后经过波折我也终于得到了签证算是艰难完成转换。也很巧，我第一次入境没拿行李准备给我在留卡我让等等拿行李他退回来，第二次才入境成功，我这签证也是。中间回去了一次才成功再来。
以文明来审视国界，抛开民族和地域，中国，台湾，越南，新加坡，马来西亚一部分，日本，都属于大中华文明文化圈。
更广义的扩散以佛法为联系，从锡金开始到尼泊尔蓝毗尼地区以及西藏，包括最早的丝绸之路新疆都可以算是类佛教文明区。
日本因为当年真言宗和众多宗派的传入，以佛教弟子相关的祈愿更能在此获得加持。
新一任天皇即位时传统的那一身御衣依旧是唐式的技艺的模板印染的朱紫色。
当年不空和尚行善寺时也被奉赐紫衣大夫等，只有皇室王宫宗亲才能衣着朱紫，不空和尚以僧侣身得此，代表虽然在众僧中戒律平等，但此僧折服国王，奉为师。
所以一脉相承下来的法脉到惠果和尚以及空海大师都均折服当时的皇帝，这也是应验和成就。
古印度时期王公舍弃王位出家，日本历史上也有众多天皇退位出家成为法皇
幕府时期也依旧尊崇禅宗。
基于此，日本的神道教神明也主动的接受佛法世界观中的佛菩萨概念，主动完成融合。
于此神道教众神就作为众佛菩萨权益化现的权限形象流传。
稻荷神在其中融合荼吉尼的概念，这又是一位行事迅捷，满足众生愿望的圣尊。
所以这是一片充满着灵性的土地，像是西藏一样。
稻荷神的事迹应验思量来看，也很类如藏地的众多本生神护法等，比如莲师降伏立下誓言的种种神明。
其中也有隐喻实际国土疆域不同，世间神护法的辖区笼罩，威力也有所不同。比如十二永宁地母在日本基本只有零散的三四位藏传佛教寺院，稻荷神在藏地也寻不到神社。
不过审视这求财，即使我作为法子完成了修持，但依旧只能获得我命里本来阶段流年的财富。
他们也不能完全打破这以前生业因成熟的果，不过这其中的过程可以帮忙改变。我被拖欠的款可以是一年后，也可以是更久，在他们帮助下，迅速就得到了。
当然，
具有坚韧意志与明晰的渴求与智慧的人一般不需要求助神，他们依靠此三者本身就可以打拼奋斗得到事业只依靠自己的力量就可以完成阶级跃升，
就像神灵一样，
但人也本来就是神灵。
人和众生可以成为六道中任何一道。佛法也在具体阐述，众生平等的具有如来藏佛性平等，都可以互相成为佛陀，天神，妖怪，只是因为因果和业力不同外在表现有差别。
但人力有穷尽，连神也要受制于业力，最多只能帮忙把生命中原本的财富提取出来，或者避免财富上莫名其妙的损耗，而无法现身赐财。
业力真奇妙，最强盛的元朝存在不超过一百年，最强势的军队最多的财富最广阔的国土被一位讨饭的朱姓乞丐起家倾覆摧垮。
而一位毛姓图书管理员可以在被枪毙边缘逃生后乾坤扭转登位，在胜运时，即使神佛眷顾的地方都要避退被毁。
所以人的确还是需要神的，也可以讲，个人的智慧和福德决定了是其需要外在的崇拜神，还是内在的依靠自我智慧意志的自我神。
或者两者结合的中道神，但无论怎样，都没办法直接获得财富，都只能疏通原本的财富，最多挪移个方式，抑止莫名其妙的消耗财富。在时运糟糕时作为托底拉一把。
智慧也是最重要的财富，财富到最后都需要智慧驾驭运筹。
不过什么财神能比得上释迦王子呢？不建立国家，属于他的寺庙领土遍布全球持续千年。
不广繁衍后代，追随者奉行延续事业的千百年无可计数
不积攒资财，只依靠智慧教言就养活了千百年多少追随者弟子令其衣食无缺。
不攀缘结党具群，众星拱月四种性人群自然而来
空海大师有财神，藏地达赖班禅老师宗喀巴大师有财宝天王，噶举派祖师有玛哈嘎拉。
都是特别穷的僧人，只用黄油和面粉搅拌做成大团子供养一下财神，信众自然聚集，寺院随之修建。
僧人有什么商业活动渠道能力智慧？不过是念经诵修，可偏偏就可以立得住这寺的基业，不事生产全部时间修学只做些许这些，就是衣食富足不曾挨饿，我想这也是一种神应。
不过也跟大众没什么关系，上班族不必看博士生的国家贴补，
最后都还是需要向内求，对痛苦匮乏众生希望和崇拜，渐渐具足智慧。
给具足智慧和权势者以应验或者体验消除我见傲慢，以灵感启示发动智慧吸引新的机会
稻荷神作为秦氏带来的神明，唐朝传入日本真言宗融合的形象，日本疆域内财富神职最多神社的神明以及的确有的众多应验，应为在日华人的所有祈愿处。
无论台湾浙江福建还是中国大陆，这慈悲的爱与加持是超越地域的，
请让我们在此一共祈请。至少让在日本，这同语言的大家不要互相仇恨，伤害。互相平平安安的人海遇见，平平安安的人海散开。
以下是我撰写的祈愿文。可以念诵。拜托我可是真言宗准研究生兼金刚乘宁玛业余博士读一半退学生好不好。
我肯定有那么点关系的，去拍神屁抱大腿我这个名儿肯定比你们有用的厚～～～～笑～～～～～笑～～哪一个都没完整。我也是要自己呵斥一下自己。
荼吉尼尊权现妙狐身 于扶桑国遍行稀有事
谷稼丰饶商行倍利之 安产出行雨顺众余事
功名求取违障作崇等 尽除一切并顺遂满愿
空海面前显现做承诺 僧侣弟子食禄法侣财
无勤如磁引积聚仓库 此地扶桑众多世间神
天神山神妖神十万神 万计神社均为您居所
如观音般闻声救苦力 如地藏般福德荣盛力
如金刚般护佑除障力 如空行母事业成就力
此地扶桑您具大势力 本来您为金胎列位圣
随应而化天狐世神身 莫忘本地以世引出世
我今稽手祈请赞叹您 互共结缘渐次趋佛地
礼赞空海大师所奉安之荼吉尼天稻荷大明神
白话文。
荼吉尼尊（天狐化身）显现妙狐之身，
在日本（扶桑之国）行持着稀有难得的事业。
五谷丰收，商贸兴盛获益加倍，
出行安稳，风调雨顺，众事顺遂。
无论是求取功名、消除障碍、对抗作祟，
一切邪妄迷惑都能尽除，所愿皆得满足。
在空海大师面前立下誓约，
让僧侣弟子得以温饱，法侣财富具足，
不需辛劳便能如磁石般吸引财富，
仓库积聚充盈。
此地（日本）聚集着无数的神祇：
天神、山神、妖神，以及数以十万计的神明，
遍布万计神社，皆是您的居所。
您如观音般以慈悲闻声救苦的愿力，
如地藏般以福德使众生昌盛的力量，
如金刚般以威德护佑、驱除一切障碍，
如空行母般使一切事业得以成就。
在此扶桑之地，您拥有巨大的势力与加持，
原本您在金刚界与胎藏界列位圣尊之中有座位，
随缘应化为天狐神之身降世。
请勿忘记您的本愿，以世间之力度化世间，
我今虔诚拜托、祈请、赞叹您，
愿与您结下善缘，渐次同趋佛道之地。
我尊敬的拜托你，空海大师面前承诺誓言的稻荷神。