为什么中国年轻人都极端的信仰唯物主义？

• 最首要的一点就是国家主导的意识形态统一工程，唯物主义是显性正统。

中国自建国以来，马克思主义辩证唯物主义被列为国家哲学基础；所有中小学教材、大学思政课、社会公共舆论中都明文排他性地推广“唯物主义世界观”，将其与“科学”“现实”“进步”绑定。

在这种环境下长大的年轻人，不是选择了唯物主义，而是从未接触过其他可被允许的世界解释方式。

• “科学=现实=真理”的教育逻辑，压平了灵性维度。

中小学教育中对“科学”的推崇，已经演变为一种扁平的工具理性崇拜； 学生在12年基础教育中，几乎不会接触哲学史、神学史、意识研究、现象学等非技术性解释框架。

在这种语境中，“唯物主义”不再是哲学立场，而是“唯一能出口的现实合法感”。

• 经济压力下的实用主义生存焦虑，把“灵性”压成“逃避”。

当代年轻人普遍处于“高竞争、低回报”的社会结构中，生活空间不断压缩，能被信仰的东西越来越少；唯物主义提供的是一种**“只要我努力，就能改变现实”的逻辑闭环**，它在焦虑中提供控制感。

而灵性/抽象性/冥想/神秘体验等内容，被视为“不切实际”“脱离生存”的符号。

• 社交平台上的鄙视链强化了“伪科学羞辱链”

网络上广泛存在的“打假文化”“科普战士”群体（如虎嗅、果壳、知乎科学区）形成一种准宗教式理性圈层；对“塔罗”“MBTI”“星座”“心灵疗愈”“灵魂轮回”等内容展开机制性羞辱。

年轻人群体中普遍形成“宁可看起来愚蠢，也不能显得迷信”的表达规训。

• 老一代的“唯心主义”，并非真正哲学性，而是“集体经验性”

许多中老年人经历过无法用科学解释的“极端情境”：动乱、饥荒、亲人死别、命运转折；他们对“命”“缘”“果报”的信仰，其实是来自经验性的因果投射心理，而非系统哲学训练。

老一代的“唯心主义”,其实是一种半结构化的民间世界观，不具备批判哲思，但却保留了灵性的直觉空间。

为什么高认知者往往平衡了唯物与灵性？

高认知者拥有对结构的把控，既能处理复杂现实系统，理性判断，也能处理复杂现实系统，理性判断。

在时间与因果的理解上，既能接受机制、模型、演化与历史逻辑，也能接受直觉、宿命、内在秩序与非线性。

能将自我视为“系统中一个因变量”，同时也意识到“我”拥有内在意义投射能力。

在面对世界时的精神状态是建立控制感，做出策略判断，又保留敬畏，追问存在的意义与边界感。

世界不是为了让你完全理解，而是为了让你不断穿越理解的边界。