盂兰盆

日本的盂兰盆已经过去很久了，最近是内地的盂兰盆。明治维新后原本从近邻汲取文化的他们改变了学习的强者对象，文字，历法，着装，生活方式全部西化。

不过核心的佛教，神佛合习神道教还有儒家依旧在日本民族文化里，稍微颠倒了一下，生者的祈福变成去神道教神社，而死者的墓地祭祀变成了去寺院。

作为一个佛教徒，入门接受的生命教育就是六道轮回，六道中不同道的痛苦，尤其是鬼道，饮食吃下去就变成火汤剧烈痛苦，喝水也变成火焰灼烧。好一些的到处空逛被人祭祀

鬼也分为很多种，传统上民间追认的小神也算鬼，日本多数神社祭祀的英灵也算鬼，在各种后辈危难中显灵庇护的。这也是鬼。后辈会认为这祖灵的存在是家族福德深厚德行高深才有的荣誉，徳感动天，所以冥阳两得利益，但就还是鬼

所有的鬼在佛法中都是需要被超度的。需要用外在的力量终结他们作为鬼的寿命，结束他们鬼的形态才算真正令其解脱，可能世俗大众不太能接受。鬼的形态存在还能有互动的一些感应感念，但结束鬼的形态就彻底了结此生的缘分，几乎很难再有那样的梦中偶见。

传统盂兰盆以供养和血脉为出发点希望利益九族十族宗亲。

施食念经回向是所有见闻接触的一切有缘无缘众生。这是慈悲心的修持方法。

我精神痛苦狂躁症难受的时候就会去焚香祭祀鬼族众生。

夜半十点多左右，偷偷溜入无人监管的小墓地，摆上香粉与面米糖等，在仪轨的声调起伏念诵和烟气袅袅飘浮中思绪遐飞。

精神的压迫痛苦也在观望凝视这烟气里暂时被中止，我想这也算一种禅修。

也不知道是我度化解决了他们的痛苦烦恼，还是他们让我通过这种仪式解决了我的痛苦烦恼