神的大能與審判

2026年06月28日

神的大能與審判

讀經: 鴻1:1-15

選讀經文：鴻 1:1-3,5-9,11-15

"1 論尼尼微的默示，伊勒歌斯人那鴻所見異象的書。2 耶和華是忌邪、報應的神。耶和華施報應，大有憤怒；耶和華向他的敵人報應，向他的仇敵懷怒。3 耶和華不輕易發怒，大有能力，但耶和華萬不以有罪的為無罪。他的道路在旋風和暴風之中，雲彩為他腳下的塵土。…5 大山因他震動，小山也都融化；大地在他面前突起，世界和住在其間的也都如此。6 他發憤恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的憤怒如火傾洩而出，磐石因他崩裂。7 耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認識那些投靠他的人；8 但他必以漲溢的洪水淹沒其地方，又驅逐仇敵進入黑暗。9 你們籌劃何種計謀攻擊耶和華呢？他必終結一切，仇敵不會再度興起。…11 有一人從你那裏出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。12 耶和華如此說：「他們雖然勢力強大，人數眾多，也要被剪除，歸於無有。我雖曾使你受苦，卻不再使你受苦。13 現在，我要從你身上折斷他的軛，解開捆綁你的繩索。」14 耶和華已經發命令，指著你說：「你的名下必不再留後；我要從你神明的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像，我必因你的卑賤，為你預備墳墓。」15 看哪，在山上有報佳音、傳平安之人的腳蹤。猶大啊，守你的節期，還你的願吧！因為惡人不再侵犯你，他已滅絕淨盡了。"

時代默想：

第1章清晰地呈現「神的大能與審判」這個主題，先以一首詩歌展現耶和華的屬性，然後發出對惡者的審判和宣告。經文可分為三個段落，第2~8節為一首不完整的離合詩（Acrostic），講述耶和華的大能並公義；第9~11節說明那籌劃計謀的必遭毀滅；第12~14節是耶和華的審判宣告。第15節原是希伯來聖經第2章的起首，宣告猶大的平安臨到。

耶和華的大能與公義（2~8）：在全書的起首，先知將歌頌耶和華大能的離合詩與審判宣告緊密結合，彰顯神的公義必然會實現。第2~8節為一首不完整的離合詩，這獨特的希伯來詩歌形式，是以字母的順序為每行或每句的首字，不僅具文學欣賞價值，更方便讀者容易記憶。

這詩的內容，以講述耶和華的屬性為先，詩中所記：祂是忌邪、施報應（2）、不輕易發怒（3）的神，不但提出耶和華的本質，更反覆強調祂是會向敵人施「報應」（2）及「發怒」（3、6）的神，透過自然現象（4~8）具體展現祂的權能。

耶和華的敵人站立不住（9~11）：詩歌轉而向耶和華的敵人說話，籌謀攻擊耶和華的必遭毀滅，並以「雜亂的荊棘」、「喝醉了的人」和「枯乾的碎稭」比喻敵人必被耶和華全然燒滅（10）。

耶和華的審判（12~14）：詩歌之後呈現轉變，以第一身的身分述說，雖然神曾容讓苦難臨下，但現在宣告審判已經到來，那勢力強大的將被剪除，他的軛將被折斷，名聲不會再被傳誦至下代。

由歌頌到審判宣告，不僅展現耶和華的大能和公義，更揭示了祂掌權國度甚至大自然，使讀者清晰地了解「神的大能與審判」。

面對這個充滿不公義的世界，基督信仰給予我們的不只是安慰，而且是盼望。不公義的事情每天都在世界各處上演，人與人之間的角力、國與國之間的爭奪，善惡界線模糊之際，審判的真理如暮鼓晨鐘。先知在述說黑暗和惡事以先，先提醒我們，神的屬性，祂是忌邪、施報應、會發憤恨和烈怒的神，面對罪與惡，祂不會視而不顧的。雖然作惡的人在世上存在，但是神卻會在患難的日子成為人的保障，即使勢力強大、人數眾多，祂仍會驅逐仇敵進入黑暗。當我們面對被罪惡充斥的動盪世界，願我們繼續秉持對神的信靠，相信祂的公義始終會到來。

回應禱告：

主啊，求祢使我敬畏祢的大能，遠離罪惡。願我能在不義中仍然信靠祢的審判與保護，堅守公義，傳揚平安，一生順服祢旨意，作盼望的見證者。