次生阿彌陀佛第五十三章：佛失去人的因子，還是佛嗎？

　　小知遠問：阿良叔叔，你剛才說，佛不是人的全部，但人是佛的一部分。

　　那麼我想問：如果佛把人的部分拿掉，佛還是原來的佛嗎？

　　嬸嬸看著小知遠。

　　這是一個很深的問題。

　　小善美問：為什麼一定要拿掉人的部分？

　　小知遠說：因為如果人的思想、欲望、創造，都被認為是不好的，那是不是最後就會希望佛也沒有這些東西？

　　阿良叔叔點點頭。

　　這就是我開始思考的地方。如果佛的生命裡，真的有一部分可以理解人，那麼這一部分就很重要。

　　嬸嬸說：但是，人也有很多不好的一面。

　　阿良叔叔說：我知道。所以問題不是：人有沒有不好的一面？而是：因為人有不好的一面，是不是就要把人的整體都拿掉？

　　小善美搖頭。

　　不應該吧。

　　阿良叔叔說：我也這樣想。人會犯錯，會有欲望，會自私，會迷失。可是人也會愛，會創造，會自省，會原諒，會願意成為一個最好的人。

　　小知遠說：所以人的因子裡，不只有壞的東西。

　　對。

　　阿良叔叔說：甚至可以說，如果佛要真正理解人，就不能只看見人的缺點。

　　嬸嬸沉默了一下。

　　那如果佛把人的因子完全捨去呢？

　　阿良叔叔說：那麼佛也許仍然是佛。但是，我們要問：這還是不是我們所理解的那一尊佛？

　　小善美問：會有什麼不同？

　　阿良叔叔說：也許佛還有慈悲，但是少了一種理解人的方式。也許佛還能看見人，卻不再完全理解人的夢想。也許佛知道什麼是慈悲，卻不知道一個人為什麼想畫畫、為什麼想寫書、為什麼想愛一個人、為什麼想完成自己的生命。

　　小知遠突然說：那佛不是變得很遠了嗎？

　　阿良叔叔點頭。

　　對。所以我開始覺得：佛不一定需要消滅人的因子，而是需要學會看見人的因子。

　　嬸嬸問：那麼，人的欲望怎麼辦？

　　阿良叔叔說：自省。不是每一個欲望都要實現。但是，也不是每一個欲望都要被消滅。我們可以問：這個願望會不會傷害別人？它是不是值得追求？它能不能讓生命變得更好？

　　小善美說：原來不是放縱，也不是禁錮。

　　阿良叔叔笑了。

　　對。是看見、選擇、自省。

　　小知遠問：那麼，阿彌陀佛如果看見一個人想成為最好的人，會怎麼辦？

　　嬸嬸說：也許會看著他。

　　小善美說：也許會祝福他。

　　阿良叔叔說：也許還會問他：你為什麼想成為最好的人？

　　小知遠笑了。

　　如果我說：因為我想讓自己變得更好，也想讓別人過得更好。佛會不會喜歡？

　　阿良叔叔沒有直接回答。

　　他說：我不知道佛會怎麼回答。但是我知道，這樣的願值得我們自己好好守護。

　　嬸嬸說：所以你真正想說的是：人不需要先消滅自己，才能走向佛。

　　阿良叔叔點頭。

　　是。也許真正的修行，不是把人的因子全部殺掉。而是讓人的因子，從自私走向慈悲，從混亂走向自省，從只想到自己，走向也能看見別人。

　　小善美輕聲說：那麼，最好的人是不是也可以是佛的一種可能？

　　阿良叔叔看著她。這就是我現在正在思考的問題。

　　小知遠說：那我有一個答案。

　　大家看著他。

　　小知遠說：如果佛真的有人的一部分，那麼成為最好的人，也許不是離佛越來越遠，而是讓佛裡面的人之因子，活得更好。

　　大家安靜了。

　　嬸嬸最後說：這個答案，值得繼續想下去。

　　阿良叔叔點頭。

　　是。因為我們現在談的，已經不只是佛像不像人。而是：佛能不能在理解人的同時，仍然守住慈悲？

　　小善美微笑。

　　小知遠也笑了。

　　而阿良叔叔心裡突然明白：也許真正需要被解鎖的，不是佛。而是人對佛的理解。

　　南無阿彌陀佛。

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