閒聊兩則典故

今天要把之前想跟大家聊得孔雀聊完~
對，我說的就是吸引我買下孔雀手工餅乾的外包裝，前天不是說還有一面沒講嘛？
其實當下我是先被孔雀吸引，然後又看到這段話，這才把這盒餅乾買回去的，那段話就是這段文案：

它上面的文案說的是：

孔雀為文禽，《逸周書.常訓》稱其有「九德」：「忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順」，意指孔雀「顏貌端正、聲音清澈、行步翔序、知時而行、飲食知節、常念知足、步分散、不淫、知反復」遂被視為吉祥物。《太平經》稱孔雀與雁的儀態，可為品德的模範，因其"行則有儀，飛則有次，動不失法"。

是不是看了以後會想買！

也因為古人認為孔雀有這些德行，所以才會把牠放在官服上。
要知道孔雀在明清時期，孔雀可是三品的文官官服上的吉祥物喔~
當時在官服上會繡上代表其官位的補子，而三品文官用孔雀是因為皇帝希望三品的文官有高貴與忠誠的想法與作為。

不過想歸想做歸做，期望總是美好的，現實總是殘酷的，大部分的官員啥德行大家也清楚.....。

如果孔雀與雁因為人類認為牠們有德行，所以把牠們放上衣官是因為想學習效法，那沒有那些德行，穿著整整齊齊卻淨做些禽獸行為的人，就是標準的衣冠禽獸了....。

聊完孔雀，進入下一個話題前，我們先來看一下可愛的小黑白休息一下0.0

我們接下來的話題，是@JK_talk 哥提到的"乘龍快婿"。

講到乘龍快婿一詞，我們通常會想到一個故事，也就是"弄玉吹簫"，想知道故事全文，可以去看《列仙傳》，裡面有《蕭史》：「蕭史者，秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴於庭。穆公有女，字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作風台，夫婦止其上，不下數年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中，時有簫聲焉。」
除此還可見《東周列國志》，裡面也有描寫這段故事。

如果要解釋得很清楚...，那篇幅會太長，我們簡單聊一下就好。

簡單來說就是秦穆公啊，他有一個女兒，名為弄玉。
(大家看看就好，基本上弄玉跟蕭史已經算神話人物了)
(下面故事綜合列仙傳與東周列國志，在大幅刪減)

為什麼秦穆公會把女兒取名為弄玉呢？
那是因為那時候有人送了一塊璞玉，雕琢後從原石中取出一塊青綠色的美玉，然後在秦穆公女兒周歲要抓周時，小孩子啥都沒抓，就抓著這塊美玉把玩，捨不得放下，就這樣，取名為弄玉。

弄玉長大後，是個漂亮的美人，還聰慧，又擅長吹笙，不只是笙吹得好，弄玉還不用樂師教就會自己譜曲，至於弄玉的笙是什麼材質的呢？
大家很聰明，一猜就對，沒錯，就是弄玉周歲抓的那塊美玉唷~

就這樣，擅長吹笙又漂亮聰明的弄玉，長大後要嫁人啦，喜歡音樂的弄玉就跟爸爸秦穆公說，我要嫁一個擅長音樂的人！

就這樣，蕭史出場了~
蕭史是誰？他是一個擅長吹蕭，其音色美好到會讓孔雀(是的，孔雀又出場了)、白鶴都跑來聽音樂的才子。

也因為蕭史擅長吹蕭又實在是吹得好，這也讓弄玉愛上了他，就這樣，秦穆公將弄玉嫁給了蕭史。

那小倆口婚後在做啥呢？蕭史開始教弄玉吹出猶如鳳凰鳴叫的聲音，就這樣過了幾年，因為吹得太像鳳凰了，就吸引到真的鳳凰也來停留在屋頂上傾聽。

秦穆公見此，就特別蓋了一座鳳臺，讓女兒弄玉與女婿蕭史居住上面，說也奇怪，夫婦入住鳳臺後，往往好幾年都不下。
後來在某天，人們見到弄玉與蕭史隨著鳳凰往天上飛去，弄玉與蕭史隨鳳凰走了以後，秦國人為了紀念這對夫妻，就在雍宮中建立了鳳女祠，奇妙的是，祠中時時有簫聲傳出。

故事講完啦，大家有興趣可以去找一下東周列國志，裡面講得更神奇....，更有談戀愛的感覺....。

總之，我們就留下了"弄玉吹簫"、"吹簫引鳳"的典故，詩詞中的"秦娥夢斷秦樓月"、"二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫"，我都覺得是引用這個典故。

簡單聊一下，我要去工作啦...，明天不在....，今天就會特別忙，後天在聊啦(揮手)。