在欲望与镜映之间：心理咨询中的“客体小a”

我的朋友觉得，咨询师有客体小a的意味，但又不敢确定，她问我重点是否在于：来访意识到欲求永不可能满足？

我觉得不是错觉，是真有这种意味。

以下内容是基于对“客体小a”的理解所做的非正统应用，意在探讨心理咨询中关系结构的内在张力。

我觉得在心理咨询中一个很有效的方向，在于咨询师能不能提供一个安全的环境，实现一种镜映的效果，让来访看见自己，但这个自己又不完全是自己，而是自己想做的自己，那么看见某种形式上的可实现路径将激励来访产生改变。

从这个角度来说，咨询师是有客体小a的意味的。因为咨询师在咨询的过程里，放弃了一定的主体性，而临时充当了来访延申出的自体的容器，它在和来访的共谋下，映射出了来访平时不能轻易说出的东西，这就是咨询师游离于“我”和“他”之间，既不评价欲望，也不勾引出愿望，而是处于一个相对中立的位置，呈现出一种，欲望的欲望。这样的状态就很近似于拉康提到的客体小a。

客体小a（object petit a）是拉康的心理学理论中一个重要的部分，它指的是一种不能到达的期望，而这种期望会让人有力量去追寻主体性，并且有力量去为永不满足的欲望供能。

Unattainable object-达不到的主体性：客体小a是一种客体性带来的愿望，而且永远不能实现。

Cause of Desire-欲望的原因：这里指的客体既不是客体又不是欲望，而是造成欲望的那个原因。它是一种满足了基本需求和欲望以后的残余，而这些残余给主体继续的追寻供能。

也就是说，如果咨询师能或多或少地充当一个客体小a的角色，那么这时，来访叙述的，就有可能去脱离纯粹倾诉的环节，从压抑向内缩的状态，而升维到一个更自由的主体，这时就通过客体小a代偿了羞愧和羞耻等的一贯的阻力，而暂时发挥出了自己的主体性，比如，从我很好啊，变成忽然情绪上的激动，从我一无是处，变成忽然看到了，自己其实也很优秀。

所以我感觉，让来访感觉到“欲求永不可能满足？”固然是一个很重要的方面，但这样的感觉很可能出现在咨询后期，而客体小a最大的作用，可能出现在第一次的思维上的越狱。

我用这个词是因为，许多来访（其实所有人）都存在思维误区，这个误区组织了自己对自己进行探索和改变，就像自己把自己困住了似的。

而客体小a的存在，作为一种镜映的效果，不仅照出了来访当下的状态，其实还照出了部分来访所处的环境，所以来访在咨询师的支持下，可以暂时把自己的那些防御的东西忘掉，然后一下子突破。

这种突破，也许只是暂时的，但一次成功的突破，就代表这种思维方式以神经元活动成功的方式被大脑记下：此路可通，那么后续就有更多可能。

至于你提到的重点“来访意识到欲求永不可能满足？”，我觉得这是一个很重要的话题，主要出现在咨询的移情时期。不用谈移情色变，有效的心理咨询是一定会有或多或少的移情的：

有那么一个时期，来访在有明显改善又卡住的时候，一般这样的平台区出现在有效的认知行为疗法（CBT）并且能通过轻易的改变来实现明显的咨询疗效之后。来访会有一种类似于：之前你那么有用，我好很多，现在你为什么没用了，我们的咨询是不是无效的沮丧。同时咨询师可能会接收到暗暗的攻击，类似于你真没用，对方没有改善，我这样的工作是不是有意义。

咨询师如果能处理好这个时期的移情，来访就可以感受到“欲求永不可能满足”——这会帮助来访突然涌起一种力量来拿回主体性：不再是谁要帮我，而是我想做什么。这种力量会持续到咨询外，来访也就可以利用从咨询里重新宣告主权的主体性拥有更有边界、更关爱自己的生活。

2025.6.17