业，轮回

业

毗湿奴在一个黎明禅修中恍惚回到了当年，回到了他匍匐在本达身上，让她娇媚含恨又迷醉的沉沦。

是啊，是的。为了贾兰达拉的赐福得到解除。

为了阿修罗们不再滋长威势，天神不再被击败，正法继续被威胁。

他变换为她丈夫的样貌玷污了她

在摩耶轮回的变幻里天神也不能免俗。即使他是至尊三相神。

那幻化而来的身体也因粗重的快乐让他动情。

在喷薄时现出了蓝色的肌肤。无法维持禅定幻化变回了本来。

本达尚在欲潮中沐浴，手上的摩挲已经变了触感。

他的丈夫贾兰达拉多次与天神斗战，胸膛上伤痕累累。

她最爱在与他的爱欲中触摸这纹路

好像参与到了丈夫战斗中遭受的苦痛，一起替丈夫承担了那斗战的竭力。

她是如此的爱她的丈夫，贾兰达拉，这位阿修罗王。

为了保护他，为了保护彼此组建的家，她苦修了那么多年，得到了赐福。

只要能一直保持对丈夫的贞洁，连湿婆的三叉戟也无法摧毁击败他。

赞美梵天，赞美世界维护者毗湿奴。她对毗湿奴有崇敬之心。

弗一睁眼，眼前的丈夫却变了样貌，蓝宝石色的肌肤与浓黑的乌发

像是冈底斯山夜叉们献上的深海宝石来为湿婆装扮那样贵重。

而不是自己丈夫那样的阿修罗王。烟灰一样乌青色的肌底，雄健有力遍布全身的肌肉与伤痕。

是毗湿奴。是毗湿奴！是我敬奉的毗湿奴在给我这爱浪！

而不是我的丈夫。

她想要愤怒的叱责，她想呵退。

可却因这五蕴聚合的感官在冲击炽热里沉沦着迷

毗湿奴也像被仙人诅咒般在这交缠里用力

他知道拉克希米看得到，湿婆看得到梵天看得到众天神全部看得到

他在这浪潮中投入到底的沉迷

本达。对不起。为了正法和世界，我必须这样对你。

请原谅我的必须。

终于他彻底无法维持摩耶的幻化之力

他完完全全的变回了他自己。

蓝宝石般的肌肤与无数福德力成的五蕴身体

在欲界色界，除了佛陀外无有天神与其他众生有如此般的魅力。

他此刻居然也被蛊惑入了迷。

就像他用摩耶变为摩西妮拿走甘露提前分给天神迷惑住了所有阿修罗

就像他迷惑住了大天湿婆让他与他在摩耶中掀起欲河并最后有了阿雅潘。

如今业力终于轮回到了他。

阿修罗们的怨与憎

罗喉的痛与湿婆的惑

他终于也在以行维护世界之名义的大义上栽倒。

他沉醉在欲河里。

而这粗重烦恼的欲河是他十万年前乃至更久远就断除的。

如今他居然栽倒在了这里。

他沉溺在这里，禅定心念失去，身心投入在这摩擦交媾里。

他给予了本达那粗重又沉暗难以承接的浊腻

本达在心碎的迸裂中被迫承受着来自曾经敬仰的天神上主的给予

她的心在裂成一片一片，而身体却让她的五感愉悦到极致

我的丈夫如今必定已经遭受失败。

我的贞洁已经彻底失去。而让我失去的是我曾经敬奉的上主。

他类似我精神中的父亲哥哥与弟弟，是我的爱意与怜惜敬重与娇弱的一切所依对象。

是除了丈夫外我的一切心念源泉。

如今他亲自来摧毁我心中喜悦快乐的一切，摧毁我的家庭和我对丈夫的爱我对上主的恭敬。

我被迫承接着这伤害与羞恨懊恼，这破烂的皮囊却又如此给我带来这样让人着迷与愉悦的感触

真让人恶心。我苦修的赐福被坏灭。我丈夫被击败。我身体被玷污。我却因为肉体而感到喜悦。

并且我开始因为这过程产生爱恋。从精神上的依念到现在的一切。

释迦牟尼。出离三界轮回的天人之师。

当初您与湿婆毗湿奴梵天一同发愿，是否也因为遭受过我如今的境地。

所以您要坚定的选择退出这恶心的游戏。

瞧瞧啊！多么讽刺！毗湿奴他搅拌乳海玩弄阿修罗，三界至尊天神位

如今他也要因为业力被我这肉身摩挲间的快感沉迷住

他也要忘了他自己是动心间就能到乳海享受女神拉克希米触碰的天神至尊。

触碰到就会产生莲花一样的香气如甘露荡漾喉咙的醇美。

却在我这肉身中沉迷交媾，并又像凡人那样给予我明点。

本达冷眼抽离旁观的看着自己的情绪纠缠

在似乎过了一个刹那又像是一劫后她感受到了毗湿奴的颤栗

她的身体也无法抑制的收缩，像是空瓶本能的承接倾倒的牛乳

在一个刹那中她接收到了一股不可思议的炽热

她因此蜕变成了半女神一样的妖魅，或者魔敌？或者她也不知道她自己是什么，该怎么描述自己

在一阵无法言喻的厌恶中，她觉得身体恢复了知觉和行动力

那个地方空虚的开始怀念刚刚的饱满与愉悦。

毗湿奴清醒了过来。他又散发出了不知多少年苦修而得到的宝光

又成了那个闪闪天神的模样。

似俊童少男俊男一切男性无法言述，湿婆具有怎样的魅力，他就具有怎样的魅力。

湿婆像是花粉与砂糖，而他就像檀香与甘露妙药。吸引所有的三界众生。

好像刚刚那个因为摩耶的沉迷而像动物一样进行繁衍交配的不是他一样

本达无法再忍受这恶心的轮回。

她动念间也变身成了洁净圣洁的样貌，感谢毗湿奴,她也有了他一样的念神力

她冷冷的嘲笑：哦毗湿奴。你现在出现，是因为我的虔诚吗？

你刚刚对我所做的事情，就是你赐给我的悉地赐福么？

你是世界的维护者，你从来自诩三相神一体。

梵天赐予我的是贞洁无毁，我丈夫无人能敌。

可是你为什么亲自来给我一个违反梵天的赐福呢

我如今被你得到了贞洁。我应该是谁？

阻碍世界正法而被毗湿奴破坏贞洁的魔女吗

本达尖叫着质问，随后她又冷笑。如今我算不算你的半个妻子呢。

我又是阿修罗王的正妻，我的两位夫君，我应先服侍哪位呢？

毗湿奴眼中饱含着泪水。众神安静的在自己的宫殿看着这一切

湿婆击败了贾兰达拉，他奄奄一息，他知道本达一定出事了，他拖着残躯在往前奔走，他想再见本达最后一面。

本达一定会选择自我了结，他们是那么相爱。

为了他，本达愿意用苦修和赐福来帮他对抗世界，所谓的正法，天神和一切。

如果他拥有天神的禅念观测力，他可以冥想中就看到接下来的一幕幕

本达将在瑜伽力中自我焚灭。

毗湿奴看得到这一切，天神们看得到一些。他们沉默着等待着这业力推演的一切。

本达狂笑着嚎啕大哭。

我最敬爱的上主我精神的依靠者像是父亲哥哥与老师的毗湿奴啊，我的世界只有我的丈夫和你啊。

我想过无数个可能，会是水神火神和一切其他神灵或者妖魔来以所谓世界正义的名义来伤害我毁坏我的贞洁。

我却想不到是你来。

无论是什么摩西湿莫西沙，还是罗波那，这些苦修作恶的阿修罗王，

你作为世界维持者从来都不曾主动参与亲自来毁坏这些誓约和赐福。

他们从未对你抱有崇敬与尊重。

可是对我这样一个虔诚爱恋信念与你的信徒

你却亲自来伤害我毁灭我

毗湿奴闭上了眼睑。他那牛犊般的睫毛沾满了泪水。

无数年忍辱苦修与奉献获得的那罗延神力。

让一切天神恶魔与阎摩死主看到都不忍再苛责。

本达因这福德被胁迫式感染。

她开始爱怜这因福德充满魅力惑动三界的少年。

毗湿奴以往昔业力的成熟故现在获得了这样的功德力量

即便伤害她，这业力感召的善报功德力依旧保护他，让她不疼苛责，无法苛责。

碎裂的心在福德与天神威光中被愈合，她发现她无法憎恨毁坏贞洁的他

她哈哈哈狂笑起来，这笑声响彻了整个三界。

她带着泪笑着说，好呀，好呀。这业力。这摩耶的幻网你们三相神也逃不掉。好啊好啊。

毗湿奴。我以我最敬爱的丈夫的名义诅咒你毗湿奴。我诅咒你未来要得到与我同样的境地。

你最珍视的伴侣的贞洁会被人毁坏，就像你今天毁坏我的贞洁一样

我诅咒你丧失一切理智和力量与所有情感念力，变成无法言说言喻的冰冷石头一样

如果我曾经对我丈夫的爱与敬意真实不虚，如果我对我的家奉献不虚。

我诅咒你必定要感受我诅咒这的一切业力。

这声音响彻整个世界，从冈底斯山到地界，天界群星宫到因陀罗宝殿，梵天界之至整个世间

毗湿奴闭上的眼睑终于滴下了一滴泪睁开。

他说，我接受这诅咒。我承受这诅咒。我接受

毗湿奴接受了所有。

他因为业力在这摩耶的迷幻中因为这粗重的一点享受真实的贪恋上了她。

本达冷笑着看着毗湿奴。她转身一步步的走向了大海。努力用曾经自我苦修还留下的瑜伽力引动火轮焚灭掉了自己的肉体。变为烟寂散空在世界中

毗湿奴愣愣的呆立了片刻，他头上宝冠突然开始枯萎头发灰白像升起嗔恨心堕入阿修罗的天神一般狂哮着嘶吼

在那片刻间的交媾中他真诚的感受到了的，本达把他当作丈夫时，对他的爱意的深沉纯洁与纯真。

而他的的确确在这类似的业力中因为这爱沉沦

他亲手以大义的世界职责之名之行动，毁坏了一位女子对丈夫的忠贞和这一切

于是就像天神们禅定提前所在业轮中看到的那样。

毗湿奴迷失了自己在本达烟灰所化的树中狂乱着旋转着自己

而后是萨克蒂女神的三个分神三相神的妻子来重新依靠瑜伽修复毗湿奴的业力垢染。

本该看起来要在死主阎摩宫殿里停歇很久后才会投胎的本达业力出现了变化。她消失了

梵天看不到，湿婆和毗湿奴也看不到。

从视线外抽离

本达双手合十着。她知道只有释迦牟尼。

这位一同与三相神发愿的尊者，

选择放弃如同三相神一样的力。

以超越不可思议倍的苦修与发愿力

获得了挣脱业轮的涅盘之力

只有他能让所有众生渐渐的以涅盘挣脱业轮之力。

彻底解脱这一切，这会让三相神也沉迷堕落束手无策的业力。

她在焚灭这肉身祈愿

这糟糕的轮回与令人作呕的业力啊。

我礼赞释迦导师。我想挣脱这一切业力。

而释伽牟尼听到了这心声与祈愿之力

他用涅槃力偏斜了本达这业力。并暂时遮挡了众神让他们不知道这个秘密

于是在毗湿奴得到恢复的同一时刻。

一个展新的神识种子开始再次在轮回

几千年后在释伽牟尼佛再次示现成佛时，有一位因为被养父在朝阳的莲花池旁的捡到的莲花色女。她就是曾经的本达。

而她也会重新再逢毗湿奴

在一个晚霞像金饼一样的傍晚。莲花色女拿着三支带着晚露的莲花缓缓走向了当时释伽牟尼在城外禅修的精舍

而毗湿奴幻化的少年也刚刚从彼处出来与莲花色擦肩而过。

莲花色之后会经受教导，世世增上，然后获得涅槃力，挣脱这轮回与业力。

毗湿奴依旧有三千多次世界生灭的福德寿命力

只是他之后再也无法触碰拥有涅盘力的本达—莲花色她的情况。

他只在乳海里的昏睡里偶尔会梦见本达。梦见她的诅咒和当初的自己。

（这长诗是几年前陷入狂热爱恋中痛苦却无法挣脱以典籍故事写的。

跟他相遇是我在修持中的事，他俊朗具有魅力并热情主动。

我审视从任何条件我都配不上他却被主动奔赴，但只是身体上的交媾，他与我思维三观完全天翻地覆差别，真正的爱应该是互相有共同的精神世界的。这是身体的迷恋。

他很快抽离翻页只有我还在执着纠缠。

最后是他用最伤害人的方式让我彻底放下，也许他也经过了糟糕的一段经历，后来他重演了他经历中的那个坏人对我。

很像魔王波旬派来的眷属呢，无论男女爱人性别，专注修法的时候都有这样的考验呢。）
总之，就写出来吧。

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  注释——————
  毗湿奴的行为是维护宇宙法则（Dharma），牺牲个别个体的私恩（如贞洁）来解除「法理漏洞」，防止恶势力永固。

• 神祇可以「化身为敌方身份」来达成维护宇宙平衡的使命

• 后世有批评该行为对女性尊严的侵犯，哪怕动机是正义的。

• 一些现代学者与女性主义者质疑神祇权威背后的道德边界。

• 部分流派完全不采信这类故事，认为是民间演化或后期增补

• “贞洁”不是身体的纯洁，而是心的坚贞。该故事中妻子是无知的受害者，因此并无罪过。

• 神之行为象征宇宙机制的自动调整——哪怕形式残酷，实为维护整体平衡。

• 毗湿奴代表的“正法”有时必须通过非常规手段对抗恶法。

故没有不尊重毗湿奴的意思，只是虚构改化。作为慈悲与维护世界的世间神，为了维护正法和规则遭受非议承受不公和被苛责也不在乎，如皇帝被乞丐唾面也不生气用权力等。

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所以这业力啊。连他们都…只有我等大师释迦牟尼。礼赞导师