讓我們謙卑在神面前認罪

2025年11月15日

讓我們謙卑在神面前認罪

讀經: 珥1:13-20

選讀經文：珥 1:13-20

"13 祭司啊，當束上麻布痛哭；事奉祭壇的啊，要哀號；事奉我神的啊，你們要來，披上麻布過夜，因為在你們神的殿中不再有素祭和澆酒祭了。14 你們要使禁食的日子分別為聖，宣告嚴肅會，召集長老和這地所有的居民來到耶和華－你們神的殿，向耶和華哀求。15 哀哉，這日子！因為耶和華的日子臨近，好像毀滅從全能者來到。16 糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？17 種子在土塊下朽爛，倉荒涼，廩破壞，因為五穀枯乾了。18 牲畜哀鳴，牛群混亂，因無草場，羊群也受苦。19 耶和華啊，我向你求告，因為有火吞噬野地的草場，火焰燒盡田野的樹木。20 田野的走獸切慕你，因為溪水乾涸，火吞噬了野地的草場。"

時代默想：

在災禍面前，祭司可做的事（13~14）：面對災禍到來，先知呼籲在聖殿事奉的祭司等事奉者披上麻布，表達悲傷，這種服飾原不是在聖殿事奉的人應該穿上的。一般來說，在聖殿事奉的人是要彰顯神的榮耀、尊貴和聖潔，但在災禍到來時，事奉者也不能再藉素祭和澆酒祭表彰神的尊榮。

另一方面，先知呼籲祭司們召開嚴肅會，招聚人一同哀求神。這裏沒提到要向神認罪，而整卷書也沒明顯提及，他們是因犯了甚麼罪而遭此災禍。或許，罪不是祭司和百姓所犯，但他們也被牽連同受此災禍。是的，他們避不開，但可在神面前禁食禱告，祈求神憐憫。

面對「耶和華的日子」的哀歌（15~20）：這是一首哀歌，表達神子民向神祈求的內容，哀歌以「耶和華的日子」來形容這次大災禍來臨。耶和華到來，在人看來應是帶來祝福和拯救，可是原來在某些情況下，耶和華到來是會帶來毀滅，約珥書就先講後者。

先知如何形容這日子呢？「好像毀滅從全能者來到」（15）。「全能者」可說是神其中一個稱號，在聖經中大多數出現在創世記（6次）和約伯記（31次），表示神是那位掌管一切，既施慈愛，也行毀滅，能憑己意造作一切的神（約伯記也是一卷訴說無辜受災的書卷）。哀歌不是自憐，而是正視災禍，不逃避傷痛，將實情在神面前陳明，求神察看。

有時，災禍到來並不是因為我們做錯了甚麼事，而是因為其他人的錯誤決定或作為所引致。他們可以是各國的領袖、社會／職場的管理者，也可以是不認識的陌生人。這些錯誤引致的後果，可以波及社會中不同階層的人，不論是決策者還是平民百姓，也一樣受到影響。我們即使不願見到，也不能逃避。

信徒群體在這情況下，不可獨善其身，「祭司啊，當束上麻布痛哭；事奉祭壇的啊，要哀號」（13）事奉者可率先來到神面前，然後引領人到神面前，一同謙卑，向神陳明所面對的困難。正視它，不忽視也不逃避；求神憐憫，也求神指引當走的路。

回應禱告：

代下 7:14: 「這稱為我名下的子民，若是謙卑自己，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」