《微书话1018》571—580

《微书话1018》571—580

作者 向明

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生命是“天外来客”的理由之一：进化需要时间，地球上无机物要进化成有机物，时间远远不够。据《挑战上帝》一书介绍，活着的有机物可以上推至38.5亿年前，而地球只有约46亿年的历史。“微生物学家指出，进化过程从非生命性物质到细菌的一跃所需的时间，至少和细菌到人一跃所需时间一样的漫长。”

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美国传教士明恩溥（1845—1932）在《中国人的特性》书中提到“中国人爱说谎”的问题。对当年的生活未经细考，我不好妄下定论。但明恩溥注意到中国人“对待孩子的行为”，即“可以骗小孩”这一特有现象。至今，很多国人仍未意识到它的贻患，经常说“你想骗三岁小孩？”，似乎大人就可以骗小孩。

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在多子女的家庭中，“老大保守，老二叛逆”，是否为普遍现象？《天生反叛》（弗兰克·J·萨洛韦著）一书指出：“有的人似乎生来就是要反叛的”“头生子女觊觎地位和权力”“后生子女时常显示出一种明确的反叛倾向”。还说，如果给群居的灵长类动物的“老二”注射睾丸激素，它就会变成“老大”。

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福柯在《性史》书中提到柏拉图时代的一个事实：“我们赡养情妇，是因快感的需要；我们纳妾，是为了我们的日常起居得到照顾；我们娶妻，则是叫她们为我们生下合法的孩子，并忠实地维护我们的家庭。”在古代，东西方社会都差不多。一把茶壶配四只茶杯。如果茶壶不在，比如在战争中死亡，茶杯则另找茶壶。

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宁为鸡口，勿为牛后。这是争权夺利的需要，也是生存斗争的法则。古罗马的恺撒，有一次，经过阿尔卑斯山的贫瘠荒凉的小镇，他说道：“我宁愿在这里做第一，不愿在罗马居第二。”群居动物中，首领只有一个，若当不了老大，不如换一个弱小的群，让恺撒还是恺撒。细想之下，人与动物的区别，远没有那么大。

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人都有些不自量力，尤其是一帆风顺、挫折甚少的成功人士，他们喊出“人定胜天”的口号，往往比谁都大声。这是遗传因素决定的吗？《性·演化·达尔文》（罗伯·赖特著）一书从生物学出发，冷冷地说：“动物是基因的傀儡。”人是动物，自然不能例外。基因总在操纵人类的行为，除非你是从石头里蹦出来的。

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对演艺界“戏子”的鄙夷，似乎是传统文人阴暗心理作祟。《虚伪的狂欢节》一书宣称：“21世纪以来，艺术形式渐渐由文字转变成影像，歌星取代了诗人，电影电视导演取代了作家，影视明星成了昔日人们在文学中寻找的偶像。”但我以为，作家诗人等原创艺术价值被低估，也是一种反常现象，不可能长期存在。

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媒体对戴安娜王妃的热炒，曾经让我不解且有些反感。用中国老话说，她何德何能何功？不就是美貌的幼儿园老师，嫁给“名不副实”的王子。接着，王子、王妃双双出轨，各自找乐子；再就是，结婚不易，离婚也不易。《虚伪的狂欢节》一书却道出了原委：“戴安娜体现了这个时代的特征：脆弱易感，装模作样。”

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《虚伪的狂欢节》序言中的一句话，说得挺狠：“人们给不美的女人安排的不公正命运便是：安分。”戴安娜长相不错，又嫁给了英国王位继承人，这是不安分且值得炒作的动因。假如她嫁给一位平庸的工程师，过着中产阶级的生活，不安分性情或许改不了，但无人关注，一切都在水面下，自然也掀不起多大的浪。

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“一个明星的生活方式本身就是商品。”（出自《虚伪的狂欢节》）这是电视时代的实情，那么多狗仔队员在偷拍明星生活照，绝非精神不正常，而是颇有经济头脑。后电视时代的情况又如何？每个人的手机都是偷拍工具，每个人的微博都是传播媒体，狗仔队会不会失业？肤浅的明星会不会被越来越文化的受众嫌弃？