安禄山是个胖子，史书记载他“体貌魁伟”“善谐谑”，简单点讲，就是大胖，油嘴滑舌那种。他后来反了，搞了安史之乱，把唐朝从盛世拖进衰败。但他在没反之前，是皇帝面前的红人。

最红的那段时间，他在宫里几乎是想去哪去哪，想见谁见谁。他自己说过一句话，被《新唐书》原封不动写下来——“贵妃养我如子，尝乳哺之。”

什么意思？杨贵妃喂他奶。

你说她是怎么喂的？用碗？用手？还是……我们不做推测，但他用的词是“乳哺”，不是“饮乳”。

这种事，要是别人说出来，你可以怀疑是开玩笑。可这是安禄山自己说的，堂堂三镇节度使、边疆大帅，在朝堂上可以跟皇帝顶嘴的那种人，说“贵妃喂我奶”。

他为什么说这话？要显摆。说明他跟杨贵妃，不是一般的关系。

而杨贵妃什么身份？唐玄宗最宠的女人。一个人可以得宠到什么程度？得宠到皇帝让她洗澡都不关门。得宠到吃个荔枝要快马加鞭千里送。得宠到安禄山进宫，皇帝不是防着，而是让她去招待。

结果，招待成了“喂奶”。

你信吗？历史书没说是假的，史书只记“安禄山自言”。但《新唐书》这么严肃的史家，把它写下来，没做任何驳斥，那就说明，这话在当时，是默认的。

中国历史上没有几个女人能像杨贵妃这样：又是皇帝的妃子，又是权臣的“干娘”，还发生过疑似身体哺育关系。这不是普通的“后宫干政”，这是“宫中玩肉”。

安禄山是大胡人，粗豪，力大，说话也油。他认她做母，为什么？你觉得他需要一个妈？不，他要的是入宫的身份，是那层皮。

一旦你成了“贵妃的义子”，你就可以出入后宫，可以看她穿内衣，可以摸她的手腕，说是撒娇，不是调情。你可以听她洗澡的声音，进她的帐子，随便说你是来请安。

乳哺，只是其中一段。

他进宫，杨贵妃喜欢他，可能真的觉得这个胡人好玩。他会逗乐，会翻白眼，说话带点口音，还会学狗叫。她一乐，他就上桌，她笑得前仰后合，说“来，坐娘膝上”。

坐了。再往后，你猜不到。

宫女在门口听过一回，他趴在她怀里，说：“贵妃娘，你香得像汤。”

汤是什么？是他家的马奶子酒？还是她洗澡的药汤？没人问，他也没解释。他只是说，“香”。

而她没说“不”。她笑了，轻轻拍了拍他后脑勺，说：“你也乖。”

等她被赐死马嵬坡，尸体一夜之间发胀发臭，安禄山没来。那年他已经在河北起兵，说他是为“清君侧”。

谁是“君侧”？是杨国忠。可谁才是最靠近皇帝的人？是杨贵妃。

他没说自己动过她。但他说她喂过他奶。

喂过，是一次？是几次？是在她床上，还是更早？没人问，没人写，史书只记一句：

“贵妃养我如子，尝乳哺之。”

够了。只这一句，就让后人脑子里转不过弯。

这不是情色八卦。这是历史中一块无法掩盖的肉。

一个女人，她的身体，被当成过爱妃、工具、香囊，最后，是战火的导火索。

她没留下只言片语。只有一个胖子，说她曾经给他喂奶。史书信了。

他后来死得也不干净，身中乱刃，尸体都没人认。可那句话留了下来。留在一部正史里，变成我们今天面对杨贵妃时无法避开的一个词：

乳哺。

杨贵妃乳安禄山