馬馬虎虎（二）
2020/10/08
孟子梁惠王上：「..... 輿薪之不見，為不用明焉， ..... 不為也，非不能也。」 明察秋毫，而不見輿薪，古曰不為也，非不能也。今曰：兩套標準也！非無標準也！ 教育部該「頂真」時，卻馬虎了！「 陽明大學校長遴選才骯髒 教育部卻看不到」。
和裕之二首 其一（金·崔遵）
行李
行李：第一義： 「使者」。《左傳·僖公三十年》：“行李之往來，共其乏困。” 杜預 註：“行李，使人。” 這裡可以解開為何出外旅遊所攜帶的行囊，中文叫「行李」，這個「李」字何解呢，這就要說到上古，大約隋唐之前，文字少，加上印刷不便，常有以音假借的情事，因此，要讀懂古文，要先會念古音，段玉裁說：「音韻明而六書明，六書明而古經傳無不可通。」王念孫說：「竊以訓詁之旨在於聲音。」，研究古音有兩大支柱，一是形聲字的稽考，一是古詩文押韻的對照。在這裡就要使用第一種方法。「使」的音符是「吏」ㄌㄧˋ，與「李」ㄌㄧˇ兩音相近，中古文讀切音，一個是li7, 一個是 li6, 而 「吏」」還有一個文讀音是「si7」，這就要說到上古音的聲母有雙聲母的現象，從sl-，分化成 l-, s-這個在後面還會提到！ 所以，原始的「行李」是「行使」的通假，而之後衍生擴義，攜行的被服包囊成為「行李」的第二義，也就是現代義！
馬虎
馬馬虎虎，是馬虎的疊字用語，這種字，義，乖離的字詞，大多是音譯，不是外來語，就是音義脫節後，以音借用，暫代。那麼「馬虎」一詞，起源為何呢？本來我以為我找到了(參看馬馬虎虎（ㄧ）），後來一查資料(google)，哇，還有那麼幾種說的有鼻子有眼睛的說法。除了網路上奇摩知識問答裡面那個，什麼宋朝人畫一幅虎頭馬身的畫云云，顯然是後人牽強附會之說，另外還有兩種比較靠譜的說法：
從滿語「lahu」而來，北京話叫「喇忽」，不過者兩者意思不太相同，是否碰巧音同，還是語言演變，反正後來就跟現代的「馬虎」意思一樣！
出自「模糊」、「麻糊」。 這兩者也是方言音，這個似乎比較可信，可是還是回到老問題，這三者是不是都是記音字？這些用語，在清朝時方流行大量使用，是不是跟滿語與漢語的相互影響而產生的呢！？
而篇首引用金朝 崔遵的詩句，算是最早出現的書證，「馬虎何勞更問辛。」卻是跟「馬馬虎虎」無關。這句是引用命理學，遇上貴人時算命的口訣：「 庚辛逢馬虎，此是貴人方，命中如遇此，定作紫薇郎。 」
那麼還有什麼可能是「馬虎」的起源呢？ 我是從「虎」字發想而來，由「虎」找到「馬」！ 有句成語叫「 烏焉成馬 」，另一句叫「魯魚帝虎」。（「帝」有寫「虛」的）
晉‧葛洪《抱樸子》：「書字人知之，猶尚寫之多誤，故諺曰：『書三寫，魚成魯，虛（帝）成虎。』」
《周禮‧天官‧縫人》「喪，縫棺飾焉」漢鄭玄注：「故書焉為馬，杜子春云當為焉。」古諺：「書經三寫，烏焉成馬。」
這是指書寫，抄錄錯誤的成語，所以是不是有人就從「焉馬虛虎」，這裡截錄成「馬虎」二字，衍生義為「草率不認真」，然後發展成「馬馬虎虎」的AABB疊字語！哈！個人陋見，僅供參考！
虎膦
然後，我們要來複習台語的「話虎膦」，在昨天的文章「 常笑世人語虛誕，今朝自見火中蓮。 」已經探討過，是中文的「話虛誕」。這裡的「虛」，「虎」是不是就是上面的誤寫跟誤讀呢！ 中文的「唬」的人一愣一愣的，也是從台語借詞而來的！
誕，涎
第二個要延伸探討的是「誕」字，這個跟「涎」字都是「延」字聲符，運用上面形聲字的諧音法，兩者的上古音應該有聯繫關係！「誕」ㄉㄢˋ的聲母是t- ㄉ，而「涎」ㄒㄧㄢˊ的聲母是s-, 所以可以來推論，「涎」的雙聲母有類似ts-的音素，那麼我麼來看台語的「口水」，中文的「涎」，台語發音是「nua7」，教典擬用字是「瀾」他的中古切音是lan7，文義上是不符的，等於就是一個記音字，不過，教典有將「涎」列為異用字（註：通常異用字都是比較合理的用字），不知是將它當作訓讀字呢？還是是正字？個人以為「涎」」就是正字！何以見得，前面說到同屬「延」音符的字應該繼承有類t-ㄉ的聲母，那，ㄉt-，ㄊth-，ㄋn-，ㄌl-，都是同一舌音位，所以「涎」」可以有 tan7 音，-> nan7 音，白讀音-> nua7!
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