世界就是什么的

世界就是什么的這樣說法，聽起來，其實蠻有趣的。

一個人的經驗，就定義了一個世界。

于是，一粒沙就是一個世界。

按照我對存在主義的粗淺了解，似乎存在和虛無，都是在失去神靈之后，如何面對自己的一種自由。在這里，自由仿佛是孩子們離開家長後的狂歡。之所以稱為狂歡，正因為狂歡是相對于日常生活的一種「變態」。我們總要從狂歡中醒來，來面對成千上百倍于狂歡的日常。

這時候，自由就意味著一種責任，選擇自由，也就要接受自由所帶來的一切后果。

也正因為如此，人們才會有逃避自由的悖論。

皇帝本來是沒有的，但人們創造了皇帝，并且接受皇帝的管理。

聰明的皇帝，了解這一點，所以他們從來不會離開這條契約，他滿足了人們的需要，也就能一直坐在高高的寶座上。愚蠢的，或者自命聰明的，則想不到這一點，他總覺得自己得到的一切，都來自于所擁有的勇氣、狡猾和幸運，概而論之，就是天命。讓人憐憫的是，這樣的結論，最終也無法說服自己的時候，他就只剩下了對命運本身的癡迷和恐懼。

王莽的一生，給了我們一個觀察的窗口，從這扇偶然打開的窗口，我們可以看到一個人的選擇。

村上春樹說，世界就是一家舊唱片店，原話是「莎士比亞看破紅塵：世界是舞臺?。而村上我很想斷言：世界也是舊唱片店。」（《村上廣播》）

我不能說他說的不對，因為這是一個人自己的體驗。

我也不會否定自己的感受，因為我和村上，在這一點上是平等的。

但我還是很羨慕他的這一點，因為不是每個迷戀舊唱片的人，都能把世界看作舊唱片店。

村上可以「無論去世界哪個地方，只要有時間，都必找舊唱片店」，當然，我還看到他在寫小說之外，仍然寫了大量的音樂文字。他很自由，或者說，起碼是誠實地面對自己內心。至于所承擔的責任，這不用誰來贅述了，只要看看各類新聞八卦，就能明白其中滋味。

從前，我對自由的向往，更多來自于自己在生活中的壓力。

其實很多變化，都往往來自于反面的壓力，而非是一個人的動力。

最近讀到的玄奘法師傳記也是如此，他的一生同樣以回到大唐為界限，前面是無比自由的隨心所欲，后面則是如履薄冰的一場人間大夢。即使死后，也一樣免不了各種煩擾。好在，對于一個佛教徒來說，這些舍不舍利的，都已不重要。

世界很大。

我現在才明白這一點。

但世界上的人，并不會很多。

我們沒有比之前的人更聰明，也不會比他們更愚蠢。

選擇的自由，并不在于自由本身多么吸引人，而是我們認清了自由背后的責任。

當然，我不是很喜歡薩特，但確實更喜歡加繆。