哭聲：「那被害者都是些怎樣的人？他們為何會遭遇不幸？」劇中的不幸看似突然降臨且沒有明確因果，但也正因如此，當人們面對親人無端死亡時，會開始思考「人為何存在？」

從羅泓軫的<希望：末日血戰 Hope, 2026>回看他的前作<哭聲 곡성, 2016>，以對照的方式，兩部片各自難解、斷裂的部分或能稍微釋懷？

偏鄉、警察、謠言：<哭聲>與<希望>共同三要素

兩片都將舞台設定在發展停滯的偏鄉，以極端方式打破韓國致力成為世界一流國家的形象，藉此反映韓國民族中更為精神性的一面，竟有某種獵奇的味道。

主角同樣是警察。過往韓國影視上的軍警形象多為政治打手、濫權象徵，但不論是<希望>中的警察所長凡錫（黃晸珉 飾）或<哭聲>的警員鍾久（郭到元 飾），則偏向一種不情願但不得不肩負職責。作為小鎮的法治代表，被問到該怎麼辦時，凡錫幾次反應「我不知道」，即使有基本的責任心，但處事手足無措、荒腔走板。相較之下，鍾久像個打工仔，對警察工作沒有抱負心、責任感，明明自己很害怕，卻又輕視別人的恐懼；片子中後段，他結夥私自搜查、施加暴力時，不再身著制服，此時他僅僅只是一個焦躁、痛苦、無助的父親。即使有了國家賦權，凡錫和鍾久也只是普通人，更精準來說，面對跳脫體制、超出理解的事物，權力就像空無之物。

此外，兩片也都以繪聲繪影的謠言鋪陳怪物、惡魔─起源都是小配角不小心滾落山腳才目睹了怪物或惡魔，誤打誤撞打破常路、常規，進入某種惡的地盤。口耳相傳的傳統方式，讓「真相」充滿不確定性，起初，主角不是半信半疑就是嗤之以鼻，但最後他們會與觀眾一同發現，最初的「謠言」都是真的。

以生死觀探究信仰，對韓國精神性提出質疑

在電影<哭聲>的相關採訪與宣傳時，羅泓軫曾表示，籌拍的契機源自於一個疑問：「那被害者都是些怎樣的人？他們為何會遭遇不幸？」劇中的不幸看似突然降臨且沒有明確因果，但也正因如此，當人們面對親人無端死亡時，會開始思考「人為何存在？」......全文未完，詳見VOCUS<惡魔的釣魚池>